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第十一章 生不逢时[1/3页]

　　张文教导老子一篇《道德经》后，老子感悟良多。第二日张文再来讲道。方一坐下，张文便开始讲道授业。老子便津津有味的听着张文传道。

　　待得张文传道完毕，老子对张文拜道：“师伯，何为‘无’、‘道’、‘德’。”

　　张文道：“‘无’乃‘道’之始，‘道’乃‘德’之初。天地自‘无’而生‘道’。自‘道’生天地，天地生成方有‘德’存。正所谓，道生一、一生二、二生三、三生万物。你所学之道乃是那无为之道，既然无为，那何不学那水，你若能明悟这水便能明悟这‘道’了。”

　　老子拜道：“多谢师伯教导，弟子悟道以来便以水为师，观悟那水之道，只是至今却是未能明悟。望师伯相告。”

　　张文道：“水乃万物之母，生万物，养众生，水以柔包容万物，以德兼容苍生。水至柔，而至刚，柔可破石，刚可阻万物。你只学那无为之道，不明那至刚之道，却是如何明悟这水之道。”

　　其实老子所学大道，无为而为，只是少了那至刚，大道却是不满，可他自己却悟出大道，立下自己的道，其中刚柔并济，完美无缺。只是他学的是水，结果却没有和水一般，可刚可柔，所以大道难满。张文正是看出老子的破绽所以才出演误导他，想让老子去学那水至刚之道。

　　可老子本就是斩却三尸，依靠功德证道，要想学那至刚之道却得具有杀伐之气，如此便和那无为冲突，张文此计却是毒，老子一旦学了，那就得走火入魔，一旦不学，那就得道心不满，终生无望大道，只能在合道门前徘徊，终生无法得道。

　　三清本就是盘古元神所化，老子的道是为柔之道，原始之道是为中庸之道，通天之道乃是杀伐之道，至刚至阳，三清正好把盘古的道三分了，想要三者合一却须得三清合体，这是不可能的。要是老子去学那至刚至阳之道，那最后就是三清中老子身陨了，这是没话说的。WwW.XiaoShuo530.com

　　老子也是明白自己的“道”所包含的破绽，可先天注定了他只能学的那无为至柔之道，即便是知道那道的方向也无法改变。虽然老子仗着自己大法，将自身的道融入刚，可那柔却是胜过了阳刚，正所谓阴阳平衡方能得大道，老子先天缺陷注定了他是无法得道了。

　　老子道：“师伯之言甚是，只

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