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第十二章 大教成 天罚至[2/3页]

　　世，则世人皆仁，对善人仁，乃大善；对恶人仁，乃是大恶。此仁不可用。义者传世，则世人皆义，对善人义，乃大善，对恶人义，乃大恶。礼、智、信亦是如此，你之道却是万恶之道，传世定然害人，不可传，不可立。”

　　孔宣道：“我之道既然乃大恶之道，先生可有方，解之。”

　　一小道：“仁、义、礼、智、信五道传世，只可传导善人，恶人不可传。只是世人分善恶，传道自会传世众人，你之道却是不能尽善尽责。却是你这五道缺了一道勇。”

　　二小道：“勇乃争也，对善人可教，对恶人可训。礼换为勇便能完善教义也。”

　　一小道：“尺乃先生所用，教人可行，训人不可，以尺镇压勇道却是不美。尺化为刀，可镇压勇之道也。”

　　孔宣道：“礼乃是人之本，不可废也。此方不可行。”

　　一小道：“礼乃是大恶之本，对善人以礼，能善，对恶人以礼，乃大恶，若不换掉，终会祸害千年，此乃你之大过也。”

　　孔宣却是够执着的，坚持道：“对人以礼乃大善，对恶人以礼，可先礼后兵。此道不可换。”

　　二小道：“你之教义便无兵之道，如何对人以争。”

　　孔宣道：“世人皆争，我以不争而争，以无为而为矣。”

　　子贡道：“小儿无知，世人皆争，我儒家以不争而争，此为大道也。”

　　那孔子的三千弟子门人也参与进来和这两小儿争执这“礼”之道和那“勇”之道。整个稷下学宫便成了众人争论之地，整个宫殿闹得沸沸扬扬，杂乱无章。

　　那二小本是来相助孔宣，改这儒教，也好完善教义，可惜孔宣始终执着于礼字，那三千弟子再来争论不休，那二小心下气氛，和众人争论之时便在心下整理出一篇全新的教义，这教义主张的就是争，掌控众生，用人制人。

　　儒教教义本是众生所用之道，可天道之下定有另一种教义来平衡儒家教义，那便是法家之道。儒以传众生，法以传帝王，一内一外，却是注定要争论不休，相生相克。

　　此番孔宣要立下儒教，那法家自然要出世了，这三千鸿儒与二小争论，便是那机缘。三千鸿儒和二小争论不休，慢慢的那二小完善了自己的教义之后，局面开始扭转，那二小把这三千鸿儒尽数驳倒，无人可与其争论。

　　三千鸿儒尽数败在这二小的嘴下。那一小道：“孔子，如今你的道已经输了，你可曾明悟？”

　　孔宣坚持道：“你之道乃你之道，非我之道，此道不学也罢。”WwW.XiaoShuo530.com

　　二小笑道：“你既然执着自己的道，那我也执着我之道，今日你立下儒教，那我便立下法家，与你之道争个高下。”

　　孔宣走出稷下学宫，到得那院中，将手上那五件宝贝朝天一抛，随后道：“我乃

第十二章 大教成 天罚至[2/3页]

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