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灭绝倒计时737·一尊之上[2/3页]
力地笑了几声，随即道：
“要明白魔壳为何物，恰好与我此番遭遇相关……当日我与夜先生、伊道友分道扬镳后完成了夜先生的托付，之后返回云都，在城下町时我听说了一桩怪事。”
“有西部来的难民说，西州城中发生了多起燕人被邪魔附身的事件，与以往不同的是，此次邪魔附身的并非死尸，而是活人！”
“奇就奇在这些人被附身之后居然依旧保有自我意识，有些特例甚至能与邪魔争夺自身的肉体，以至于发生了各种匪夷所思的自残事件。”
“夜先生与伊道友应该明白，当初我隐居在南江城的目的便是研究邪魔的附身之术，为的就是能够以我结丹中境修为，达成元神出窍之实，借以脱离此阵，向外界求援！”
“但是任凭我如何施展，都无法重现邪魔附体，因此我一直认为邪魔能够附身于尸体，必定是通过一种极其特殊的法门——可是，当我听说，并最终亲眼所见邪魔附身于活人时，我才明白这完全是两种不同的方式。”m.XiaoShuo530.Com
“人类的肉身好似一具器物，当三魂七魄归位之时，器物内被占满，别的生灵就无法入内，因此每个人类都拥有独立的个性、意识和精神。”
“因此，邪魔只能附身于刚刚死亡，或死亡不久的尸身之中——在一个人死亡后的一小段时间内，器物中的‘东西’被清空，若是此时有别的‘东西’进入，而那‘东西’又能够适应被毁坏的肉身，那么从某种程度上来说，便诞生了一个新生命。”
“正如同东土本道先文中提到的凝阳真君，他当初肉身被毁，也是将元神附于一具死尸体内。未料此尸乃是一介乞丐，蓬头垢面，坦腹跛足，却正应了‘异象真仙’四个字，之后凝阳真君果然得道成仙！”
“之前燕人理解中的邪魔附体，便是如同这种方式。但其最大的区别便是，哪怕附体对象是残尸，也能立刻恢复生机——也就是说，邪魔的性质与我们所说的三魂七魄完全不同，是另外一种生命形式的存在，因此我想仿效它们是万万做不到的。”
“而至于邪魔能够附身于活人，经过我数日观察，发现一个蹊跷之处，那就是所有的附身都是发生在人类酣睡或昏迷之时。”
“换句
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