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灭绝倒计时548·仙人绝嗣[2/3页]

　　体来说凡俗的科技越是发展，里世界便越是受到打压。

　　举一个很简单的例子，古时候人没什么太多的娱乐活动，除了游牧民族需要经常迁徙，居无定所之外，农耕民族一般都是靠天吃饭，每年除了种田织布，剩下的娱乐就是造人了。

　　一旦天道不适，发生干旱、水灾、大雪、蝗灾什么的，就会造成人口锐减，大量逃荒，此时也是里世界各大小宗门开仓赈粮，广纳弟子的时机。

　　这一说必须要划重点，一个人只有在求生求死，或是与自己利益息息相关的危险边缘，才会去求助那些看来怪力乱神的事物，若是你有吃有住有房有车有女人，你愿意抛弃一切去道观或和尚庙吗？

　　会！但是这种事只会发生在极极极极少数人身上！而且毫不夸张地说，这些人都有一个共同点，那就是基本都来自于极其富裕或掌控权力的家庭，最著名的例子便是乔达摩·悉达多（सिद्धार्थगौतम），东土国也有类似的案例，如三朝名臣之后李修缘，当然他是为了逃婚才被迫躲进灵隐寺剃度的。

　　所以，绝大部分韭菜在能填饱肚子的世道是不会想着造反或求仙问道的，因此修士们也只有在乱世下才能得到一些新鲜血液的补充。

　　综上所述，这世道发展至今，正逢科技革新下的现代世界就更不同了。

　　机械化的种植、高产量的嫁接培育种、极其丰富的娱乐生活以及高福利高保障的社会制度——没人饿肚子，谁愿意去当和尚道士？

　　这里说的是“真正的”和尚道士。

　　所以，现实的一切造成了没人愿意再“入深山、修道法”，或是“遁空门、循律藏”（三藏之一，当今的99.9999%的受戒佛教徒基本都破了出家戒，也就是其中的十戒最后一条），如此，便直接导致里世界人才凋零，供血停止。尒説书网

　　灵应宫目前的状态还算好的，他们收留弃婴，或是从那些社会之光照耀不到的地方救下重病、残疾甚至是畸形的婴儿，救治他们，并留在门下修行。

　　即便是如此，

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