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第47章 伊巴人的葬礼[2/3页]

　　道了，中校姓鲁，领头的玄门人姓曾，人称曾大师。

　　我们坐了四五个小时军用吉普车，又走了两三个小时的山路，终于在晚上八点多，赶到了离山洞最近的一个小山村。

　　这个村子里，所有的房子都是高脚楼。

　　据鲁中校介绍，村里人都是少数民族。

　　按照国家的划分，村里人都属于苗族。但是，他们自己却不这么认为，他们称自己是伊巴。

　　伊巴在当地语中的意思，是洞神的子民。

　　“洞神？”

　　上校秘书问鲁中校，村民口中的洞神，是不是特战小队出事的那个山洞的洞神？

　　鲁中校面色凝重地点点头，说，是的。

　　村里负责接待我们的，是他们的村长。

　　这个村长很年轻，不到三十岁，是村里唯一的大学生，汉名宋超。

　　根据宋村长的安排，我和曾大师他们五个，住在宋村长家，上校秘书、鲁中校，以及鲁中校手下的十几个兵，则在宋村长家附近的空地上，搭帐篷，住帐篷里。

　　因为赶了一天的路，当晚，我睡的特别的沉，直到第二天早上九点多，被一阵锣鼓声吵醒。

　　这阵锣鼓声，似乎是从村子中央的晒谷场上传来的。

　　我穿好衣服，走出村长家，正好看到了鲁中校。

　　我问鲁中校，这么响的锣鼓，村里是出什么事了吗？

　　鲁中校说，他已经派人去问过了，说是村里昨晚死了一个人。

　　死人？

　　我们刚来，就有人死了。

　　这未免也太巧合了吧。

　　鲁中校似乎猜到了我的想法，说道，死的是个老人，八十多了，虽然有点巧合，但也还是正常的。WwW.XiaoShuo530.com

　　我点点头。

　　鲁中校问我，要不要去晒谷场看看，看看当地人是怎么办葬礼的？

　　在我们国家，每个地方的婚葬习俗，都有每个地方的特色。

　　这些特色都和当地文化息息相关，受到当地文化影响。

　　反过来，一个外来者，也能从这个些婚葬习俗的特色中，看出当地独特的文化。

　　既然这个村里的人，自称是洞神的子民，那么他们的婚葬习俗，必定和洞神息息相关。

　　我或许能从他们的葬礼习俗中，获得一两条关于洞神，关于山洞的线索。

　　想明白了这些，我冲鲁中校点点头说，好的。

　　我简单洗漱了一下，就去了村子中央的晒谷场。

　　鲁中校也跟了上来，说他也想去看看。

　　等我和鲁中校到了晒谷场，晒谷场周围已经围满了村民，热闹非凡。

　　我和鲁中校挤到人群的最前面，发现曾大师他们五个，就在离我俩不远的地方。

　　我俩就朝着曾大师他们，挤了过去。

　　我和鲁中校，和曾大师他们五个，简单打了个招呼。

　　和曾大师他们打完招呼，我发现上校秘书也在这儿。

　　只是他站在曾大师他们的左边，我和鲁中校刚刚从曾大师他们右边看过来，没有看见他。

　　又和上校秘书打了个招呼，我转头看向晒谷场。

　　晒谷场的一侧，临时搭了一个围栏。

　　搭围栏的木头还很新，估计是村民们刚从山上砍回来的。

　　围栏里，关了十几头

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