『章节错误，点此报送』

第二百四十一章 三尸虫[3/3页]

　　论各种问题的，他对我的记述，很是在意，一有疑问，立时提出，而且，每次他来电话，所在的地方，都不相同，天南地北，彷彿居无定所。

　　正因为他风格独特，路星辰也很乐意和他交谈，人家自己不说自己的事，路星辰也不去问他，两人之间，也没有再深一层的交情。

　　这时，在说“尸虫”这种可怕的东西，说了一会，他忽然笑了起来︰“你对尸虫，还有什么印象没有？”

　　路星辰知道他这样问，必有道理，略想了一想，就道︰“好像在道家的典籍之中提及过。”

　　那位朋友“啊哈”一声︰“岂止提及过，而且有名有姓！”

　　给他那样一说，路星辰也不禁“啊”地一声，在搜索引擎中，找出了有关“尸虫”的资料来──那是一看了之后，就会给人留下深刻印象的记载记载，略有提示，也就容易想得起来。

　　记载还不少，以下是路星辰查出来的资料：

　　“道家说，人身体中，有尸虫三，在腹中，名称叫三彭。”

　　这“三彭”的称谓，是一个简称，有一部道书，叫诸真之奥，其中黄经一章，专论尸虫，这样说︰一者上虫居脑中，二者中虫居明堂，三者下虫居腹胃，曰︰彭琚，彭质，彭矫也。

　　这一则记载，虽然简单，但也够骇人听闻的了！它指明了人体的三个部分，分成上、中、下，都有尸虫“居住”著，且有名的，名姓还很雅，作为人名，也很正常。

　　这简短的记载之中，最值得注意的是，上虫彭琚，潜伏在人的脑部，下虫彭矫，则在胃部，可是中虫彭质，却古怪之至，它潜伏在“明堂”──明堂就是人的穴道，人身穴道逾百，难道它也可以化身为许多，在每一个穴道上，都伏上一个？还是它的体形很是特别，身体的每一个部分，都可以踫到触及人体内的所有穴道？

　　穴道是人的身体之中，最奇妙神秘的部分，实用科学中的医学，有精密的解剖术，可是，再精细的解剖术，也无法在人体内，发现穴道的实质存在，所以，就现代西方医学的观点来看，穴道是根本不存在的。

　　但是，穴道又确然是存在的，刺激穴道，可以治病，这在中国，行之逾千年，中国人对穴道的研究，专著极多，深奥之至。

　　穴道不但存在，且是人的身体结构中，奇妙而重要的一部分。

　　在人体的重要部分，如脑，如穴道，竟然都有怪里怪气的尸虫潜伏著，这就算叫人想起来不害怕，也真的叫人不舒服之极了。

　　古籍的记载，还不止此。

　　有一部大上三尸中经也提及︰“上尸名彭琚，在人头中，中尸名彭质，在人腹中，下尸名彭矫，在人足中。”三尸的姓名一样，在人体的位置，略有不同──若是它们竟然可以在人的身体内自由行走的话，那更是叫人寝食不安了。

　　在玉抠经注这部道书中，尸虫的名称，略有不同︰“上尸名青姑，中尸名白姑，下尸名血姑。”──变成了女性化的名字了，如今的女权份子，可能要提抗议。同样的记载，见诸西阳杂俎这部书。

　　问题是，这三位有名有姓的生物，长驻在人的身体之中，所为何为呢？不见得只是贪人身体内舒服吧？它们是有目的，而且目的很是可怕。

　　西阳杂俎中的记载，比较含糊，只说︰“上尸伐人眼，中尸伐人五脏，下尸伐人胃命。”

　　用到了一个“伐”字，那绝不是甚么好现象了。可以推而广之，说人体的上中下三部分，若有甚么不妥当，全是这上中下。

　　柳宗元先生这样骂尸虫，指出尸虫的“小人”行为︰“人皆有尸虫三，处腹中，伺人隐微失误，日庚申，出谗于帝。”

　　乖乖不得了！

　　照柳大文豪所说的，真是值得研究之至。他对这三位尸虫先生的指控，也相当严重。“伺人隐微失误”，就是说人有什么差错之处，然后在一个特定的时间──庚申日，尸虫就到“帝”的面前去进谗言──说坏话。这是典型的出卖行为，尸虫在人体内潜伏目的，原来是向“帝”说人的坏话！

　　总目的弄清楚了之后，还有两个细节问题，颇值得研究一番。

　　其一︰尸虫所留意的“失误”，是指什么呢？可以是指人的行为失误，也可以是指人的思想失误，不论是哪一方面，这“失误”与否，又是以什么为标准呢？那套标准又是怎样的呢？

　　其二，“帝”又是什么？尸虫为什么要把人的失误，向这个“帝”汇报？这个“帝”在知道了人有失误之后，会如何处理？他又会运用什么力量来处理？

　　这些问题，逐一深究下去，趣味昂然，而且很是重要，因为每一个人的身体之中，都有三个尸虫在做“鬼头仔”，任何人，都绝无隐私可言，因为尸虫在人的身体之中，人不论做什么，甚至什么，都有这个“鬼头仔”定期向“帝”报告。

　　这些问题，柳大文豪也无法有答案，因为他这样骂尸虫，也是从道家的典籍中得来的资料。

m.XiaoShuo530.Com

第二百四十一章 三尸虫[3/3页]

『加入书签，方便阅读』