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第四章 修炼之始[2/3页]

　　更能将武功的威力发挥到最大。

　　至于武功涵盖面就比较广了，攻击、防守、身法、炼体等之类的功法皆为武功。

　　此外也有着体用合一的武学，譬如龙胤山庄的镇派武学《龙生九子》，不过这类武学极为少见。

　　若以世人熟知的俗世武林功法来作比的话，那么《易筋经》便是体类功法——武学，《降龙十八掌》便是用类功法——武功，《太玄经》则是体用合一的武学。

　　武学与武功也有高低之分，就像王八拳永远也比不过如来神掌一样。功法品阶由低到高有经世、垂世、遁世和绝世之分，每一品阶又有下中上三乘。

　　武学需要气元境之后接受感应洗礼才能研习，而武功的研习却并没有境界的限制，通感境第一重便能修习。

　　武人前期的修炼一般说来便是如此，但龙胤山庄的弟子却并非如此。

　　武人处于通感境第一重时，自身能够主动收纳的清气有限，但是如果在那个阶段，武人一直在龙灵谷这种清气浓度极高的地方修炼的话，所能收纳的清气的量便会大大增加。

　　龙灵谷中清气极其精纯，浓度奇高。在这种环境中武人只要不刻意排斥，清气便会不断的渗透体内。

　　因此，龙胤山庄的七个弟子在起跑线上就比别的门派弟子不知道高了多少，这也彰显了龙胤山庄身为武门七大门派之一的底蕴。

　　初始阶段进入体内的清气越多，武人体内化生的真气便越多，在通感境移觉境上花费的修炼时间便越少。

　　荆晨他们进入气元境后，凌落依旧让他们停留在这一阶段，没有对他们进行感应洗礼，连武功武学也不曾传授，这是因为凌落有着自己的考量。

　　因此，荆晨与他师兄妹七人在这一境界至少停留了十年有余。m.XiaoShuo530.Com

　　荆晨沉心凝神，一股真气在其体内游走流动，他心神一动，将这股真气散于周身，体内的一切便反馈到了脑海之中。

　　骨骼，肌理，皮膜等等无一不有。

　　心神稍加控制，这些真气便依附到了骨骼之上，荆晨能感受到骨骼的坚硬和骨与骨的间隙中骨膜的柔软。

　　待真气进入血管中，他便

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