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第275章 墨家三分，相里秦墨[2/3页]
是单论攻伐之术，那倒也是勉勉强强吧。”
相里申虽说是墨家弟子，一向和公输家的人不太对付，但是终究还是太年轻、太实诚，把公输仇损了一顿之后，最后竟然还夸了一句。
“背后说人坏话，岂是君子所为？
不过还算你小子识相，还能说句公道话。”
相里申刚说完，就听到一个公鸭嗓的声音从背后传来，他都不用回头，就知道这人肯定是公输仇那个臭老头儿。m.XiaoShuo530.Com
“我是墨家弟子，又不是儒家弟子，你和我扯什么君子不君子的？”
相里申头也不回地反唇相讥，手上动作不停，依旧在组装着眼前的器械。
韩非评论天下显学的时候，曾经说过：
“自墨子之死也，有相里氏之墨，有相夫氏之墨，有邓陵氏之墨；
故孔墨之后，儒分为八，墨离为三，取舍相反不同，而皆自谓真孔墨。”
意思就是说，自从墨子死后，墨家学派就如同道家分裂一般，因为理念不合，而一分为三；
分为了相里氏之墨、相夫氏之墨以及邓陵氏之墨；
这墨家三支，因为所在的地区不同，又被称为秦墨（相里氏）、齐墨（相夫氏）、楚墨（邓陵氏）。
邓陵氏之楚墨，是标准的游侠派。
此派曾在三百年前在曾经的宋国、现在的楚国境内建造了一座所谓的“人间乐土”机关城，作为大本营；
门派弟子更多的是以侠客的身份，到处行义，完全符合韩非所说的“侠以武犯禁”的标准；
他们反对各国的战争，认为这些战争都是权贵们为了自己利益发动的，不利于百姓；
他们以自己的价值观来衡量这个世界，行所谓的“锄强扶弱、劫富济贫”之事，而很少顾及国家律法。
相夫氏之齐墨，则是妥妥的学术派。
此派的大本营就在齐国的稷下学宫，是一个以学者辩论外加游仕为官为主的门派。
他们游历各国，讲授和传播墨家的兼爱思想；
他们反对用暴力去解决问题（甚至包括起义），希望能用柔和的方式去获得和平，也是思想上最幻想的一派。
而相里氏之秦墨，则是纯粹的务实派。
此派注重科技研究，非
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第275章 墨家三分，相里秦墨 大秦：兵仙皇弟你惹不起
