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第一百三十三章：神灵的使者[2/3页]

　　是祭司，孩子也可以是祭司。

　　最初那一位成为祭司的人，父亲可能不是祭司，而是一位酋长，当大儿子继承酋长位置时，他的二儿子就只能当祭司了。

　　这些祭司们控制了文字，他们把一切生存遇到的问题——这本来是国王或者酋长的行为造成的，统统描绘为神灵带来的处罚，这些处罚要求他们必须用血来祭祀神灵。WwW.XiaoShuo530.com

　　这是一个很好的转移矛盾的方法，阿兹特克人曾经疯狂地进行各种各样的祭祀，他们祭祀的神灵各种各样都有。

　　战神和太阳神威齐洛波是最重要的，因为太阳需要燃烧，而燃烧的燃料——则是人类的血液。

　　这种令人惊恐的想象模式，让阿兹特克的祭司们，能够恐吓任何人，包括阿兹特克城的国王。

　　阿兹特克最初实行的是原始的刀耕火种，土地随时会荒芜，吃不上饭的情况随时可能发生。

　　一旦遇到这样的事情，阿兹特克的祭司们就会假装与神灵沟通，他们告诉阿兹特克的民众们，羽蛇神库库尔坎告诉他们：被众神所爱的人们啊，你们要把握自己的命运，去把那些让你们生活在阴影之中的人解决了。

　　阿兹特克城邦借助祭司之令，不断向附近的城邦和部落发动攻击，全民皆兵的制度，让阿兹特克城很快能够动员起所有的战士们。

　　在祭司的鼓动之下，这群战士们拥有强大的力量，他们把每一个被“神灵诅咒”的其他部落，当做最大的敌人进行攻击，他们在很长一段时间战无不胜。

　　最后，落败的部落不断的贡献出粮食，还有人……

　　人是被当做人牲使用的，因为羽蛇神和太阳神都需要人类的血液，才能活下来。

　　齐小青想起自己读到这一段历史，总会忍不住叹了一口气。

　　阿兹特克人在战争积累下来了三件东西。

　　食物，被击败等同于征服的部落，必须定时向他们交纳粮食供应；祭司的权力，祭司们的权力在一次次战争后越来越大，何时开展战争，等待话语权全部落在祭司的身上。

　　最后一点，是恐惧心和仇恨。

　　恐惧心与仇

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