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第一百六十七章：皮囊与幻想[2/3页]

　　错，齐小青也想到了这一点，她读过玛雅的历史，这个文明看起来充满唯美的幻想，似乎玛雅人创造一个伟大又不可思议的文明，但其实不是这样的。

　　在最被夸奖的所谓玛雅文明最伟大的古典期文明中，玛雅人居住在单独城市里，他们在城市附近种植玉米、西红柿，他们的食物还包括了自己家养的狗以及可可豆，可可豆是玛雅人中流通的钱币。

　　为了掠夺奴隶，部落间的袭击不断地发生，祭司们为了从酋长手中获得更多的东西，不断把自己神化，产生了最可怕的东西，血腥祭祠。m.XiaoShuo530.Com

　　玛雅壁画里曾经出现过城主刺破自己的舌头，用舌头上的血供奉神灵的事情。在这种环境之下，玛雅社会基本处于停滞状态，最可怕的是，因为蓄奴而产生的战争不断爆发：因为大量的人力要投入到用石头砌成的宗教所中，大量的人只能把种子种到地里，看天收成。

　　普通的玛雅人把大量的时间用来堆建宗教建筑，玛雅祭祠则用最大的力气，控制着自己的力量。

　　这产生了一个悲剧性的结果，玛雅没有发明冶炼技术。在雕刻复杂的纪年柱时，他们要把石头雕空，刻上象形文字，他们用的工具不是青铜器，更不是铁器，而是黑曜石。

　　大量的人工用在雕刻和建筑上，对于社会发展却没有任何意义，唯独加强了祭司的力量，在古典期，玛雅祭司们就拥有强大的力量；而城市附近，一旦因为土地不够肥沃而出现荒年，只能用人牲的方法来解决。

　　这个文明——如果一定要称玛雅为文明的话，他们毕竟也有自己的文字和商品交换，他们从头到尾，都在一种奇怪的循环里在前进着，活在一种奇怪的宿命感觉中。

　　“玛雅们的祭司拥有最大的权力，甚至超过了他们的国王，我当时真的很想做一名祭司。”那男人笑着说道，“但是你知道，我对于生活品质要求很高，我要有干净的水和卧室，要吃的干净的东西，有时候我会很懒，你们看看

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