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第二百一十章 阴阳湖（2）[3/3页]

　　典地理学家曾试图测量拉昂措的深度，但仅测量了湖体北端便无果而终，它的深度至今仍是一个谜。

　　事实上，拉昂措虽然因种种原因被称为“鬼湖”，但它的景色依旧非常美丽。因为人烟稀少，这里的湖水非常清，蓝蓝的湖泊与远处的雪山勾勒出一幅好似冰岛般的冰冷画卷。在拉昂措南岸的观景台，可以眺望神山冈仁波齐，远处雪白的云朵交叠，近处湖水随风波涛汹涌，形成很强的压迫感。

　　贡布说，如果站在高处看，圣湖和鬼湖，它们像冈仁波齐峰流下的两滴泪。它们代表了光明和黑暗，有阴阳湖的别称。湖，分了阴阳。称呼，圣湖鬼湖。阴阳、神鬼，这也是这两个湖的玄妙之处。m.XiaoShuo530.Com

　　在晴朗的日子，冈仁波齐神山的倒影，会在云开雾散之际，映入玛旁雍措湖中。但是站在拉昂措湖边，一点看不到冈仁波齐神山，这也是非常令人不解的事情。

　　这全程探寻下来，我们可以说几乎毫无所获。

　　不仅众神之城的痕迹找不到，仙境的入口更是毫无线索，唯一让我们印象深刻的，反倒是那圣湖与鬼湖，一神一鬼，一阳一阴的鲜明对比让我们觉得十分奇特。

　　因为对仙境入口毫无发现，于是我们不得不开始质疑此前的思路是不是错了？

　　根据枭阳古国带回来的龟壳上的甲骨文记载，仙境的入口，所在地指向了冈仁波齐。而在金字塔里找到的仙境图志，其实并没有指明所谓的仙境入口在哪里。只是根据贡布的推测，认为仙境图志里的那座建于冈仁波齐山下的古城就是众神之城，而象雄古国的传说中，众神之城里有时空之门，于是我们就寻过来了，但这一切其实并非是仙境图志里标示的线索，而是我们推测的线索。

　　综上，我不得不提出了怀疑，于是对众人道：“如果仙境图志的壁画里，真的有关于仙境入口的具体路线或位置，应该不会就是画了两座古城，然后让我们去猜这个仙境入口具体位置会在哪吧？”

　　赵无霜一听，不由问道：“你的意思是说……我们没有看懂那份仙境图志?”

　　我点点头：“是的，要是真没有点明具体的仙境入口位置，那它就真算不上是仙境图志了，就和我们从枭阳古城带回来的龟壳的文字记载，没有什么区别了，依旧是点明了是在冈仁波齐这一个区域里，这要找到仙境入口，依旧有如大海里捞针，毫无作用。”

　　“或许真是我们没有研究透那份仙境图志。”这时，爷爷他们也觉得《仙境图志》，顾名思议，应该指的就是仙境入口的详细地图，不太可能就只是画了一个青藏高原的山川地理图。

　　既然大家都是这么觉得的，于是我们只好继续拿出手机，打开相册，重新开始仔细的研究起那份《仙境图志》……

第二百一十章 阴阳湖（2）[3/3页]

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