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第二百四十章 女儿国[2/3页]

　　的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。她开世造物，因此被称为大地之母，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。尒説书网

　　《山海经》中说，女娲，人身蛇尾。

　　《楚辞·天问》中有言：女娲有体，熟具匠之？王逸注：女娲，人身蛇尾。而且，

　　《楚辞·天问》中的这句话意思是，女娲造人的身体，那女娲的身体又是谁来造的呢？这本书是战国时期的作品，这足够证明我国古代战国时期人们就已经开始流传“女娲造人”的传说，也在思考女娲本身到底是什么样子的。“人身蛇尾”是人们对女娲娘娘固有的印象，但是上古神话中，女娲娘娘造人，是按照自己的样子造的。为什么人是双腿行走，而女娲娘娘却被塑造成人身蛇尾的形象了呢？

　　虽然这个疑问，无人能回答。但是，迄今为止，最早出现可能是女娲形象的，是湖南长沙马王堆西汉墓出土的帛画，上面有一“人首蛇身”神像，被很多学者认为是女娲神像。

　　另外，“人头蛇身”的女娲形象，经常与“人头蛇身”的伏羲形象并存于汉代画像石之中。除此之外，历朝历代，女娲的形象总是人身蛇尾，母亲的形象，女子的象征。

　　值得一提的是，在古代，人们也非常崇拜蛇。特别是在原始母系社会的时候，以蛇作为图腾，崇拜图腾以庇佑部落的行为在古代原始部落非常常见。这种崇拜延续下来，女娲造人便代表了她女性的身份，人身蛇尾是人们对繁盛人族的心中的希望。

　　所以，自古以来，女娲作为华夏民族的共同人文始祖，她的形象就是人头蛇身的形态。

　　听爷爷这一说，赵雷不由好奇道：“如果拓本上描述的人的脸、蛇身的女人是女娲的话，那这等于是说那个女人国里的女人全是女娲？”

　　这一下，我们也疑惑了起来，因为在我们的华夏文明当中，女娲是创世神，是始母神，但更是指她一个人的形象。

　　但是，按照赵雷所说的，从三星堆青铜神树上拓印下来的拓本里记载，仙境北方的山里有一个女人国，里面的女人全是这种形

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