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第三百一十三章 心魔[2/3页]

　　你无法做到“色即是空”的境界，那么你看到了五色石，就必然会对它起心动念。于是，也就入了迷阵了。尒説书网

　　明白了阵法的原理，破阵也就变得简单了。

　　虽然徐老爷子之前曾说过，这样的阵法，没有阵眼，所以也就无法破阵。但是，这阵法以人的嗔念为引，人心里的任何喜怒哀乐之情，都会被阵法利用、放大，亦或者是扭曲，那我们只要让自己的内心保持平静，无悲无喜，无嗔无念，一切皆空，应该就可以不受阵法的干扰了。

　　明白了这些，于是我就对徐小军说：“你光是看见长生不老药不动念还不行，因为色迷阵，它要以让你看到任何能让你起心动念的‘色’，所以估计我们还真的好好学学佛家说的‘色即是空’这句话，无论看到什么东西，也要无悲无喜，无嗔无念，一切皆空，只有这样才能保证不再被那色迷阵着道。”

　　徐老爷子也点点头：“小明说的没错，五蕴皆空，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，用在这里真正最是合适。跳出了五蕴的束缚，就能脱开苦海的轮回，到达幸福的彼岸了。”

　　胖子说：“徐老爷子，老张刚才说的我还能听得懂，你这一说到佛家的东西，我可就听不懂了。”

　　徐老爷子笑了笑，也没解释，因为他知道跟胖子解释这佛语，也解释不清楚。

　　不过，其实这句佛语要理解也不难。

　　五蕴皆空，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，这句经典的佛语出自《心经》。

　　《心经》的开篇讲的是：“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见……”

　　这里的“行”是入定的意思，“行深”，就是深度入定。般若，通常是指智慧；波罗蜜多，就是到达彼岸。整句话的意思是说：观自在菩萨在进行禅定、入定，或者是以入定的方式在进行修行的时候，得悟出了如下心得。

　　这么说来，“色即是空，空即是色”，即是观音菩萨在深度禅定时的佛学感悟。

　　在这句话的前提，还有一个是“照见五蕴皆空”。就是告诉我们，她已经达到了五蕴皆空的地步，就是整个身体已经脱离了“五蕴”所存在的境界了。

　　这里的“空”，不是没有了，而是在她看来，已经不会被这些能看到的“色”所带动了。这里的“色”说白了其

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