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第五百零二章 火神殿[3/3页]

　　活人殉葬的行为，但最后往往又会被一些帝王给兴起。

　　据考古和史料发现，殷商君王死后就很盛行人殉，他们希望死后可以把生前享用的一切，包括美妻艳妾都送到坟墓中去，在地下也能一样富贵安乐。

　　商朝奴隶主经常用奴隶殉葬，但倡导“仁政”的周朝对殡葬制度实行了改革，“人殉”得以废除，奴隶主死后改用土偶和草人殉葬，然而这一切到了秦武公的时候就被彻底废除了，开创了自周朝废除“人殉”以来的先河，继续实行人殉制度。据《史记》》记载，秦武公死时，活人殉葬者66人；秦穆公死后，人殉者达177人；到了秦始皇，决意用兵马俑代替真人，汉代以后则用陶俑代替。

　　元代又是活人殉葬的高峰期，成吉思汗死后，灵柩所到之处，遇到的人都会杀死，并用四十位贵族美女和骏马活殉。

　　明朝建立后，明太祖朱元璋不但没有废除这个野蛮制度反而继承了，自太祖开始的60年间，皆逼后宫嫔妃殉葬，而新任皇帝就会给这些殉葬的嫔妃追赠头衔、封号，加以表彰。一直到明英宗朱祁镇亲自留下遗嘱，废除活人殉葬制度。但是，清朝的建立，又使活人殉葬制度重新兴起。m.XiaoShuo530.Com

　　可见，活人殉葬的制度，可谓是此起彼伏，根本没有完全的结束过。

　　而对于还尚处于奴隶制度的上古时期，会存在活人殉葬，就一点也不让人觉得意外了。

　　不过，既然出现了人殉，那是不是也就说明，真正的祝融墓，就在这儿了？

　　毕竟，如果不是墓的话，那就不可能会有人殉了。

　　想到这里，我们对这里存在真正的祝融墓，信心也更加大了。

　　顺着主道，一直往前走。

　　走了大概有五百米吧，接着这才停了下来，因为此时眼前出现了一座大殿，上面写着三个大字，徐老爷子告诉我们，那三个字是“火神殿”。

　　看来，这就是祝融所在的地方了。

第五百零二章 火神殿[3/3页]

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