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第一百三十五章 真元五识[1/3页]

　　古重楼闻言，面色更是惊骇。

　　因为秦伏天说的没错，他的确就是在修炼耳识之上一直困止不前。

　　真元境，表面上乃是修炼真元，但事实上并非如此。

　　从气海境到真元境，灵气兑变成了真元，但是想要将真元进一步锤炼，肉身的修炼已经远远不够。

　　而这时候，就要从内里开始修炼。

　　所谓的内里，乃是指的人的五官感识。

　　也称之为五识！

　　人之五官，前四官分别是口、鼻、耳、目。

　　这四官，最直接的能力，便是发出声音，闻到气味，听到声音，以及看到万事万物。

　　这四官的能力，在武道的修炼上，便称之为四识。

　　口识、鼻识、耳识以及目识！

　　另外还有一官，以及一识，凡人并不知晓，但武者修炼到真元境九重天后，就能够感应到。

　　古重楼很震惊的原因在于，他从未和秦伏天谈及过自己修炼所遇到的问题。

　　但是秦伏天却是一眼就能看出，他的问题出在耳识之上。

　　因为真元境的武者在这一个境界，修炼口、鼻、耳、目，这四识的顺序并非是一样的。

　　有些真元境武者，先修炼的是口识，修炼口识的武宗，能够口吐雷音，甚至口吐碧波、炽火，能够通过真元增强口识的恐怖能力。

　　修炼鼻识，则是能够千里追息，或者配合呼吸吐纳之法，修炼灵力的效果能够增强十倍以上。

　　修炼耳识，则是能够拥有强大的听力，甚至于百里之外，通过种种大自然的媒介，打探到远处的情况。

　　至于目识，那更不用说，极目远眺，能看看清楚百里之外的山峦，甚至能够看清楚天上的月亮星辰。

　　通过四识的提升，能够影响到体内真元的蜕变，从而使得真元变得更加凝练以及雄浑！

　　古重楼未告知秦伏天他修炼的四识顺序，以及如今修炼到了哪一识。

　　但秦伏天一眼便看出，是耳识的修炼出现了问题。尒説书网

　　并且如此笃定！

　　这说明秦伏天的目光如火眼金睛一般毒辣！

　　“圣子

第一百三十五章 真元五识[1/3页]

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