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第六十二章 落洞女[3/3页]

　　门洞。

　　接下来准备一只羊,请“巴得扎”来做法事,到高斗村的三门洞去抢魂。方法是杀一只了,取羊角放在盘里。“巴得扎”到洞口设坛。口念咒语，其中几句是：抓魂的滚巴，住那大井小井，大洞小.洞，大沟小沟，住在那洞前洞后，沟里沟外，井上井下。抓魂的滚巴，今天要和你斗，要讨.伐你，要你不得安生，要你不得安宁，要你把她的魂放回来。

　　在“巴得扎”做过法事的第三天，龙凡丽就好转了。在家里休养了一年，去了浙江一家玩具厂打工，据龙凡丽的哥哥龙志勇讲述，以上均出自陆群先生《神秘的湘西落洞女》。

　　由以上的记录可以看出，落洞女只和年龄有关，和出嫁未出嫁没有关系。一般都是青春期的女子，即使出嫁，生了孩子，仍然有可能“落洞”，至于这“落洞”的原因，既有被动的，也有主动的。

　　其实这种故事并非湘西所独有，翻一翻古代的故事就知道，中原地区也有不少类似的女子被妖怪迷住，颠三倒四的故事，这种精怪统称为“魅”。

　　例如《搜神记》里记载楚王的少女英被蛇魅缠住，请道士少千治病，就是一个例子。

　　在《搜神后记》里记载的狗魅，说晋秘书监太原温敬林去世一年后，妻子桓氏，忽然见丈夫回来，就在一起住，不肯见外人。

　　后来酒醉形露，原来是邻家一条老黄狗。同样一是闺中少女，一是新寡妇。

　　这两个故事，如果推本溯源，其实都是被妖魅“魇”住的故事，和被“洞神”夺去魂魄原理是一样的。

　　根据沈从文等学者的分析，落洞女的成因，可能是在湘西的文化环境下，心理与情感因素的积压变.态所导致。

　　这种情况，如果家庭和社会能以适当方式给予她们以关心和温暖，缓解心理与情感的压力，则可以治愈的。

　　即使是道士作法，实际上也是对这种心理的一种疏导。社会越是开放，这种事情就越少见了。

　　听完白无常说完这么多事情后，林开的眉头紧紧的皱了起来。

　　从白无常讲述的这些事情中，不难看出，似乎自己从开始到最后所遇到的一切鬼怪，似乎都与白无常说讲述的“湘西”有关。

　　首先，蛊术中，有一蛊叫做虫蛊，根据白无常的解释，这虫蛊其实就是把虫子塞进提前已经清理干净内脏的人身体里，之后依靠蛊术进行操控尸体行动，这和自己所遇到的白布怪人，很是相似。

　　其次，苗族“落洞女”这个传说当中，曾经提到过有“魅”的存在，因为受到过魅的袭击，所以林开对于这个事情，也是特别的敏感，不过这个事情，到不能说和那落洞女有关系，只能说，二者有相似的地方。尒説书网

　　不严谨的来说，时至今日，湘西三绝林开已经遇到了两绝，分别是蛊术和落洞，因为如果没有黑白无常的帮助，一旦被魅迷住，恐怕林开会远比那落洞女要凄惨的多。

第六十二章 落洞女[3/3页]

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