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第29章 强弱论[2/3页]

　　如今的战争，凡俗在战场上已经没有了生存的可能，如果朝廷七军本就兵力紧张，如果再裁撤一部分军队，那如何与神族抗争？”

　　“陛下，修士皆心高气傲之辈，能力卓越之人，若使修士与凡俗一道，从事百业，臣以为会寒了修士之心。”

　　“陛下，朝廷灵晶消耗殆尽，未来修士会更加珍贵，不可轻易与凡俗混为一谈。”

　　...

　　殷受安静的听着，等到基本上没人说话了，看着萧良问道：

　　“孤有疑虑。”

　　殷受停顿了一下，满朝文武，静耳凝听。

　　“萧爱卿，若依你所言，将修士与凡俗分为两类，并且修士参与凡俗，你当知道，以修士的能力，无论是种植还是务工，对凡俗是全面碾压的，你只想着凡俗的责任，却没有提凡俗的生存，彼时凡俗该如何生存？

　　若真如此，岂不是世间百业，全部垄断在修士家族手中，任何一个家庭，只要没有修士，就只能被生存淘汰？

　　而今孤治下凡俗数亿人，阵营对立之后，且不说修士是否能保护凡俗，未来修士是否还认为凡俗属于同类都是两说，此等风险，你可有计较？”

　　殷受说完，大殿短暂的安静后，开始嘈杂起来。

　　“是啊，陛下的顾虑有道理，如今元婴修士，动辄飞天遁地移山填海，这等修为，真的和乡间农夫是同一个物种么？”

　　萧良看着殷受，眼神自信而温暖，显然，这些问题他也是想过的。

　　“陛下，修士入人间，确实会抢占凡俗的生存资源，但是修士创造的资源是巨大的，打个不恰当的比喻，一名元婴修士如果种植灵稻，完全可以让十万凡俗什么都不做，躺在家里吃饱。

　　所以，只要朝廷调度得当，凡俗生存是无忧的，反而是因为凡俗不必为了生存而奔波，有了大量的时间修习广播体操，更能增加修士的基数。

　　另外，陛下说的阵营对抗问题，此乃朝廷之根本，法度之根本。

　　臣有一策，可解对抗之难。

　　只需要陛下为所有人族，定下一条礼法，叫做人格。意思就是所有的人族，无论凡俗还是修士，无论传统人族还是妖丹人族，都拥有一种权力，叫做人格。

　　而在人格层面，所有人族，一律平等，无论是能移山填海的元婴修士，还是垂垂老矣手无缚鸡之力的普通凡俗，无论人皇丞相这类尊贵高官，还是街头卖艺无家可归的娼妓，其人格是平等的，大家完全一样。m.XiaoShuo530.Com

　　而朝廷法度与社会运行，皆人格为基础制定礼仪、法律。如孝悌，无论修为如何，都需要孝顺父母，爱护兄弟。如学习，无论家境修为，皆可入朝廷官学求学，皆可通过选拔为官。如人格等值，则修士杀凡俗，则修士偿命。

　　彼时社会，有分工不同，财富不同，修为不同，地位不同，但同为人族，人格相同。

　　礼部教化天下，以朝廷，以人皇为表率，

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