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第一百五十七章 科灵教[3/3页]

　　的道士都有。

　　他们没有教义，也不搞崇拜。

　　科学的尽头是神学，科灵教是为了实践这句话而存在的。

　　这些人聚在一起，只有一个目的，证明那些被人否定的存在，其实都是真实存在的。

　　比如神，妖魔、还有外星人。

　　与其说科灵教是一个宗教，不如说科灵教是个秘密的交流组织协会。

　　这座小岛，这个祭坛就是科灵教遍布全球的秘密项目之一。

　　这个项目的核心，是要以灵学的方式来验证科学的幻想。。

　　建造这座祭坛的目的，是用麻风病人的灵魂做祭品，形成强大的念动力，以此来召唤隐身地球，且死在地球上的外星人灵魂。

　　负责项目的是一个降头师和一名西洋医生。

　　项目最后以失败告终。

　　麻风岛也遭到废弃。

　　实际上这个项目并没有完全失败。

　　降头师和西洋医师没有召唤到外星人的灵魂，却阴差阳错完成了一场“转生仪式”。

　　他们互换了灵魂，并达成协议要保守这个秘密。

　　战争结束后，降头师和医师就悄悄回到岛上，开始深入研究“转生”。

　　他们的目标是永生。

　　为此降头师从外面抓来很多人作为实验体。

　　巴颂正是这些人中的一个。

　　他隐藏了自己同样是降头师的身份，杀死了岛上所有的人，包括降头师和医生。

　　最终巴颂独占了“转生”的秘密。

　　“转生仪式”的本质其实就是灵魂的调换。

　　只要不断更换更年轻、强壮的身体。

　　再杀死与自己调换灵魂的人，就能实现实际意义上的“永生”。

　　成为一个“永生不死”的人。

　　巴颂利用“转生仪式”制造了自己的假死，然后不断以不同的身份获得重生。

　　男人、女人、老人、孩子、动物、甚至是眼前这个诡异的五个月婴孩儿，巴颂把能尝试的都尝试过了。

　　他以血食的身份出现在巴卡的身边，就是想得到巴卡的身体。

　　但是跟着巴卡见到我之后，巴颂就改变了主意。

　　他想看我和巴卡谁能活下来。

　　谁活到最后，谁就是巴颂下一次转生的载体。

　　斩风、阿翔、名媛妹三个人上岛是巴颂用降头术控制巴卡暗中推动的结果。

　　“转生仪式”一共需要七个人。

　　斩风、阿翔、名媛妹、丽萨、巴卡是死祭。

　　而我是活祭。

　　“为什么要杀掉那些海盗？”我问巴颂。

　　巴颂说：“家里进了苍蝇，肯定要拍死，如果你也能永生，就会明白这根本就不是个问题。”

　　“我一直很好奇，你是怎么杀死峡谷里那些人的？”我再问巴颂。

　　巴颂这次没有给我答案。

　　“聊的差不多了，凡人总是要带点遗憾上路的。”巴颂蹲在丽萨面前说，“你想怎么死？”尒説书网

　　我替丽萨说：“她是瓦古的徒弟，按道理叫你一声师叔，都是一家人，峡谷里面那么多死人，换一个吧。”

　　“不换。”巴颂傲然昂头邪笑。

　　我问巴颂：“这么任性的吗？”

　　“你能永生，也会这么任性。”巴颂朝丽萨伸出了手。

　　我把巴颂的手挡回去。

　　巴颂诧异的看着我。

　　我从地上站起来，早在背后掐起的指诀指向了巴颂的额头。

　　“看看你背后，如果你能看见的话……”

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