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82、现实中的教堂[3/3页]
善良之举,需要得到赞赏和宣扬。
但是!
救助和收容,有相似的地方,却不是一个意思。
流浪汉大多没身份,没亲戚,没朋友,没有社会关系。
说句不好听的,死了、残了、拉出去活埋了被虐待了,甚至是送到黑煤窑都没人知道。
所以,收容流浪汉可以,但需要时刻报备。
以前流浪汉多,现在条件越来越好,社会福利也完善,基本没有了。
教堂也是有不少活要干的,流浪汉大多心智不全,很容易被忽悠着留下,然后当个免费苦力。
短市只是个小城市,教堂没啥活,一般都是义工来。
理论上,短市教堂不会黑心的用流浪汉当苦力。
但规矩就是规矩,这是基督教进入夏国后,必须要遵守的规矩。
没过多久,牧师再度回来了,连同一起来的还有教堂所有工作人员。
陆志看了一眼,基本和档案册上的人数相符合。尒説书网
有人员变动,但总人数是不少的。
“杰哥你和神父....神父去四处转转看看。”
没反应?没阻止我改口说是牧师?他还真是神父?
陆志在心里记下这一点。
十数分钟后...
两人两手空空来,临走一人一个塑料袋。
别误会,塑料袋里是炒熟的花生、苹果啥的,教堂每次做礼拜、做活动都会发。
平安夜更是只要来唱唱诗就发。
(我年年吃,站岗站半宿,炒花生吃到口渴的要命,贼拉香,嚼得我太阳穴突突的。)
回去的路上,陆志开车,赵文杰边磕花生边说道。
“咱们刚表明身份时,这个神父明显有些慌乱,有事儿。”
“后来我跟他聊了一路,察觉到这人应该有暴力倾向。”
说到这,赵文杰不再说了,陆志接过话头。
“具体也不能妄下定论,别回头冤枉人。”
“对了,教堂内部有啥猫腻吗,地窖?暗道?暗门?”
赵文杰想了想,摇头。
“没有,只有一个碎成一地的东西,看起来好像是个神像。”
“然后就是有个人,好像是来忏悔的,我看过身份证,附近的居民。”
“按照时间上分析,咱们进来的时候,他基本已经忏悔完了,所以神父出来的才会晚一点。”
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