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　　郁的炼狱。很多英雄认为通过水路和小桥方能到达那里。

　　在目前发现的中国商代的甲骨文以及玛雅石刻等历史遗留物中，人们发现，从上古时期，人类开始信仰“万物有灵说”，人类信仰精灵、鬼神、以及万物，比如日月星辰的运动、风雨雷电的可怕、燃烧的火焰、咆哮的山川河流、霓虹云霞的变幻，不论是植物、生物、还是动物，古人类认为都有一种超越自身外部形体的精灵存在，自然界千变万化的现象都是精灵鬼神作用的结果。所有的一切之中有一个“神”，而做错了事，就会有一个“鬼”来惩罚自己。为何会有“鬼”惩罚一说，因为考古学家发现，古人不但有了事物的记载，还有对于梦的记载，那些梦境中所见到的虚幻缥缈并且令人恐惧的事物，在古人心中便是“鬼”。比如现代人常常说一句“你难道心中有鬼”，就是源于古人源于梦境之中的恐惧。

　　新石器时代就出现了一种职业，叫“巫师”，他们可以驱鬼、抓鬼，用魔法保护他人，以免受到自然灾害、外来者和敌人的伤害。他们也负责改正错误，衡量对错，操控大自然和解释恐怖的现象等。随着时代的发展，巫师演化成萨满教。

　　满族神话中，有一位叫多阔霍的女神。相传，在天地未分的时候，就有这位古老的女神，她是住在石头里的，孕育着光与热的宇宙大神。天母阿布卡赫赫被恶魔耶鲁里骗进了大雪山，巨大的雪堆压得她冻饿难忍，于是吞下了雪山底下的石头和石头里的多阔霍女神。多阔霍的热火烧得阿布卡赫赫坐卧不安，一下子撞出了大雪山。热火烧得阿布卡赫赫肢体融化，眼睛变成了日月，头发变成森林，汗水变成了溪河。石神话十分强调石火产生的宇宙意义，即它是宇宙中最早的生命形式。

　　石头也是萨满寄魂的借体，萨满借助石头的生力滋养灵魂，增强魂力。

　　萨满服饰上也有装饰神石之俗，或以此滋养萨满魂力，或以此代表神灵，或以神石护身。

　　从古至今，有无数人反对“鬼神”之说，认为世上没有鬼更没有神，主要理由是“从未领教过鬼神的尊容或玉音”当然这句话是周作人说的，不过被很多人认同罢了。与周作人有着同样思想的人，认为眼见为实、耳听为虚，没有见过单靠听说是孤证不成立的。

　　是啊！有多少人相信鬼神，怕鬼，但又有多少人见过鬼神呢？

　　其根源其实是人们对于自己无法掌控理解的事物的一种妥协，在强大的个人心理压力之下，很少人愿意直面自己或者群体的无知、无能和失败，最终为自己找到一个心理安慰和寄托，于是乎，神仙、鬼怪、命运等词汇，便应运而生。m.XiaoShuo530.Com

　　心中有鬼则鬼怪丛生，心中坦荡则乾坤浩大。

　　天道为

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