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第一百七十五章他扮演神明高举天穹，也效仿撒旦缔造地狱[2/3页]

　　所舍，洗心自治无败污，历观五脏视节度，六府修治洁如素，

　　虚无自然道之固，物有自然道不烦，垂拱无为身体安，虚无之居在帏间，

　　寂寞郭然口不言，修和独立真人官，恬淡无欲游德园，清净香洁玉女前，

　　修德明达神之门。

　　折叠中部经第二

　　作道优游深独居，扶养性命守虚无，恬淡自乐何思虑，羽翼已具正扶疏，

　　长生久视乃飞去，五行参差同根蒂，三五合气其本一，谁与共之斗日月，

　　抱玉怀珠和子室，子能守一万事毕，子自有之持无失，即欲不死入金室，

　　出日大月是吾道，天七地三回相守，升降进退合乃久，玉石落落是吾宝，

　　子自有之何不守，心晓根基养华彩，服天顺地合藏精，七口之五回相合，

　　昆仑之上不迷误，九原之山何亭亭，中有真人可使令，蔽以紫官舟城楼，

　　侠以日月如明珠，万岁昭昭非有期，外本三阳物自来，内拘三神可长生，

　　魂欲上天魄入渊，还魂返魄道自然，庶几结珠固灵根，玉匙金钥身完坚，

　　载地悬天周乾坤，象以四时赤如舟，前仰后卑列其门，选以还丹与玄泉，

　　象龟引气致灵根，中有真人巾金巾，负甲持符开七门，此非扶叶实是根，

　　昼夜思之可长存，仙人造士非异有，积精所致和专仁，人皆食谷与五味，

　　独食太和阴阳气，故能不死天相既，试说五脏各有方，心为国主五脏王，

　　受意动静气得行，道自将我神明光，昼日昭昭夜自守，渴可得浆饥自饱，

　　经历六府藏卯酉，通我精华调阴阳，转阳之阴藏于九，常能行之耳不老，WwW.XiaoShuo530.com

　　肝之为气修而长，罗列五脏主三光，上合三焦下玉浆，我神魂魄在中央，

　　**流泉去鼻香，立于玄膺含明堂，雷电霹雳往相闻，右酉左卯是吾室。

　　折叠下部经第三

　　伏于志门侯天道，近在子身还自守，清静无为神留止，精神上下开分理，

　　精候天道长生草，七窍已通不知老，还坐天门侯阴阳，下于喉咙神明通，

　　过华盖下清且凉，大清灵渊见吾形，期成还年可长生，还过华池动肾精，

　　立于明堂望丹田，将使诸神开命门，通利天道存灵根，阴阳列布若流星，

　　肝气周还终无端，肺之为气三焦起，上座天门侯故道，津液醴泉通六府，

　　随鼻上下开两耳，窥视天地存童子，调和精华治发齿，颜色光泽不复白，

　　下于喉咙何落落，诸神皆会相求索，下大绛宫紫华色，隐藏华盖观通庐，

　　专守心神转相呼，观我神明辟诸邪，脾神还归依大家，致于胃管通虚无，

　　藏养灵根不复枯，闭塞命门如玉都，寿传万岁年有余，脾中之神主中官，

　　朝会五脏列三光，上合天门合明堂，通利六府调五行，金木水火土为王，

　　通利止脉汗为浆，修护七窍去不祥，二神相待化玉英，上禀天气命益长，

　　日月列布张阴阳，五脏之主肾最精，伏于太阴成吾形，出入二窍合黄庭，

　　呼吸虚无见吾形，强我筋骨血脉盛，恍惚不见过青灵，坐于庐下几小童，

　　内息思存神明光，出于天门大无闲，恬淡无欲养华茎，服食玄气可遂生，

　　还返七门饮太渊，通我悬膺过青灵，坐于膺间见小童，问于仙迂与奇方，

　　服食芝草紫华英，头戴白素足丹田，沐浴华池生灵根，三府相得开命门，

　　五味皆至善气还，披发行之可长存，大道荡荡心勿烦，吾言毕矣勿妄传。

　　折叠编辑本段内景经

　　上清黄庭内景经

　　上清章第一

　　上清紫霞虚皇前，太上大道玉晨君。闲居蕊珠作七言，散化五形变万神。是为黄庭作内篇，琴心三叠舞胎仙。九气映明出霄间，神盖童子生紫烟。是曰玉书可精研，咏之万过升三天。千灾以消百病痊，不惮虎狼之凶残，亦以却老年永延。

　　上有章第二

　　上有魂灵下关元，左为少阳右太阴。后有密户前生门。出日入月呼吸存。四气所合列宿分，紫烟上下三素云。灌溉五华植灵根，七液洞流冲庐间。回紫抱黄入丹田，幽室内明照阳门。

　　口为章第三

　　口为玉池太和宫。漱咽灵液灾不干。体

第一百七十五章他扮演神明高举天穹，也效仿撒旦缔造地狱[2/3页]

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