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第734章 逼宫[2/3页]

　　姓的认可。他安禄山也不可能15日抵达洛阳。

　　你没把百姓当人，百姓也不会认你为唐皇。他们只会觉得你是一个更大的地主，更大的吸血鬼罢了。”

　　李隆基面色有些难看，他年纪这么大，第一次有人敢用这种语气跟他说话。也是第一次被人全盘否定了他的执政理念。

　　在司仁的话语中，仿佛他李隆基什么都不是，对大唐没有一点贡献，完全就是个蛀虫一般的存在。

　　“你胡说。我为了边疆百姓的安稳设立了节度使制度。

　　我曾亲自考核县令，选拔用有的人才。使大唐社会安定，产业蓬勃发展，经济越发繁荣。m.XiaoShuo530.Com

　　我还完成了多民族统一，你本是突厥人，现如今不也是我大唐的西平郡王吗？这就是最好的例子。

　　仅凭你一言就否定了我多年的劳动成果，简直可笑至极。”

　　司仁无奈的摇了摇头，在古代的封建制度下，根本改变不了他们守旧腐败的思想。

　　其实，这也是儒家思想带来的隐患。

　　儒家听起来确实高大上，有些话也的确站在百姓的角度去想。

　　但别忘了，所谓的儒家，他们也是名门望族。他们怎么可能愿意牺牲自己的利益，去帮助那些底层百姓呢？

　　书籍对于名门望族是财富。有句歇后语说，孔子搬家都是书。

　　孔子的书不是谁想看就能看的，也不是谁想拜孔子为师都能拜的。

　　孔门72贤之首的人名为颜回，他是孔门最穷的人。可即便他再穷，他也是贵族，他的父亲颜路是鲁国的鲁卿大夫。颜家更是有50亩地，10亩的花园。

　　一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回不改其乐。这话正是出自颜回之口。

　　在战国的时候，有房有地，吃喝不愁。这在孔子看来，居然是艰苦朴素。

　　可想而知当时儒家是什么样的生活，而百姓又过的是什么样的生活。

　　这种观念直到现在还一直在持续着。

　　司仁不想跟李隆

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