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第二百七十七章 黑色沼泽地[1/3页]

　　听了杨梨花所介绍，猴子哪里还敢嘲笑苯教这个名字土？

　　其实我觉得苯教的教义和教条挺好的。

　　不像佛教只供精神罗汉菩萨，不像道教只供天地三清，日月星宿神仙。

　　苯教连大到天地，小到风沙土木，都信仰。

　　用句简单一点的话来说，只要你灵我就信你，只要你不灵，老子鸟都懒得鸟你。

　　如此古老的教派，没想到被佛教挤压到这种偏僻的地方来，名声不显。

　　要怪就只怪佛教的实力太强大。

　　对于我国来说，佛教算是一种入侵的宗教势力了。

　　其实我倒是不喜欢佛教，只是有时候觉得佛教实在是太自私了一点。

　　当然这些都是我个人的想法。

　　暂且就叫这座碉楼为墨尔多山神碉庙吧。

　　里面的墨尔多雕像已经蒙尘不知道多少年，香火断绝，无人祭拜。

　　进山拜神，进庙烧香。

　　我让猴子拂去神台上的灰尘，从布兜内拿出香点燃，几人祭拜一番。

　　随后众人通过木梯来到顶层，上面两侧是土石堆砌起来半米高的围墙。

　　在中央位置还有一个小型的四方露天井，里面放着一尊小型的墨尔多神像。

　　此时，外面的天色已经彻底黑了下来。

　　今晚的夜特别地深沉，没有星星，也没有月亮。

　　夜空上风云变幻，地面刮起了大风，似乎又要下雨了。

　　没有办法夏季本来就是一个多雨的季节，特别是在横断山脉这种地形复杂敏感地区，能好几天看不到雨水，已经算是一个奇迹。

　　果然，等我们再次回到碉楼二层，坐在墨尔多神像前地上时，外面响起了一声震动天地的惊雷。

　　随之，沙沙的雨声响起。

　　二层有许多枯朽的木条，省了我们出去寻找柴火。

　　我们用木条升起了火堆，猴子拿出之前在树林中猎杀的两只肥兔子出来开膛破腹。

　　在一座雕像之前干这种血腥之事，似乎有些冒犯。

　　但苯教信仰颇多，其供奉的神明应该也都非常开明，想来应该不会计较。

　　为了贪图方便，猴子直接拿着处理好的兔肉上到天台上用雨水冲洗。

　　随后将两只兔子放在火堆上烤了起来。

　　不一会，肉香飘溢，猴子又用一些药材涂抹在烤肉上，当作香料。

　　不得不说这家伙的烧烤手艺是越来越精进了。m.XiaoShuo530.Com

　　两只兔肉，单我自己一人便吃了一整只，剩下一只，猴子、杨梨花、黄小容还有林淼四人，分而食之。

　　除了电打雷鸣声，一夜平静，安稳度过，期间并没有意外发生。

　　次日天亮，太阳从山那边缓缓升起，新的一天开始了。

　　我体力恢复不少，但伤口还是隐隐作痛，不能做过大的动作。

　　吃了些野果果腹后，我们顺着黑水河再次前进。

　　行到中午时分，我们遇到不下三座高耸云天的碉楼，都是遗弃的，没人居住。

　　这些碉楼建在森林中，就像是一座座哨塔，近看，因为造型独特，又像是一顶顶皇冠。

　　黑水两侧枯萎的树木越来越大，其散发出来的恶臭味也越来越浓。

　　到后来简直就像是身处茅坑中，其气味实在是太浓了。

　　没有办法，我们不得不远离一些黑水河，只是那股恶心的臭味，仍旧不是被山风吹荡而来。

　　黄昏时分，我们再次登上一座碉楼顶部。

　　居高远眺，众人瞳孔都不禁一缩。

　　猴子激动道：“老伍你快看，前方那黑色的土地是不是黑水河的源头？”

　　远远看到，只见前方数千米，出现一处开阔地带。

　　那地方不是湖泊，也不是沙漠，而是出现一片椭圆形，黑色的土地。

　　那黑土地周围树木大片大片枯萎，期间黑色土地内没有任何一株高大的植物生长，甚至可以说没有植物生长，像是一片隔绝生机的死地。

　　隔着遥远距离，隐隐可见黑色土地内部有水泽，水泽间有许多建筑物的影子，其中最显目的就是那一座座高耸而起的方形碉楼。

　　看来那黑土地所在的地方曾是一处人类居住地。

　　这黑土地给人一种正在缓慢吞噬周围绿色森林的感觉，它似乎正在扩大。

　　因为距离太远，加上有建筑物遮

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