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第151章 塑造认同计划和博弈[2/3页]

　　豢龙氏其他部落也是其中一员。

　　豢龙氏还会有单独的收益。

　　刘季就是故意通过经济剥离的手段，想要借此将豢龙氏塑造成左手钱袋子，右手枪杆子的真正意义上的氏国政体。

　　氏国和氏族以及联盟最大的不同就在于，国的组成者叫做国人。

　　而豢龙氏国的国人，只能是那些拿着枪杆子的家伙。

　　也就是现在分散回各部落的士兵们。

　　这群人眼下回去，必然会遭到各部落族长的打压，毕竟刘季塑造出来了法庭和律法，这两个东西看起来对原始人没什么用，可再仔细想想，规矩和秩序，是谁的追求？

　　秩序能安定环境，人类第一追求是温饱、繁衍，而安定的环境能换来相对安全的食物来源。

　　那么用脚投票，国人会怎么想？

　　但豢龙氏的短板也很明显。

　　没钱。

　　豢龙氏的支用只存在于各部落的年例，就跟联合国……嗯差不多，反正会费只能由大国们交。

　　但凡这个组织有自己的枪杆子和经济垄断来源，也能硬气的对五大善人说不。尒説书网

　　可惜没有。

　　但豢龙氏必须有，因为豢龙氏想要塑造出国人，就必须有利益给到国人。

　　不管是安丘的城市建设，还是修路拓展直接统治的范围，豢龙氏都必须有自己的财政体系，不然单靠金刀部落一家支撑，是会造成撕裂的。

　　各部落士兵接受的是来自金刀部落的好处，那么对于各部落族长来说，这是不好的。

　　因为这和姬部落的行为差不多，只不过姬部落是武力征服，而金刀部落是通过别的手段收买他们的族人。

　　于是，反弹肯定不会少。

　　但如果是豢龙氏自己……那大家都有点钱给了，豢龙氏自己也争气经营起来了，还能分润到一些族长头上。

　　分化瓦解，拉拢贿赂。

　　制造对立，塑造认同。

　　很难吗？

　　某些国家玩得六六六。

　　古代的中国也是，以夷制夷几千年，不也是这么玩的吗？

　　只要能拉来更多的部落，刘季就能趁机推行姓氏、只准进行非同族通婚，氏族学校教育，塑造认同，二十年时间，成长起来的下一代，就是真正意义上的豢龙氏国人。

　　而不是名为氏族，实则部落的豢龙氏。

　　当然这还得对各部落的经济结构进行瓦解，尤其是游牧部落，必须朝着农耕或者畜牧靠拢，否则面对

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