『章节错误，点此报送』

第九十八章 开始讲道[2/3页]

　　间已到，吾上清灵宝天尊在昆仑山开始讲道。”

　　“三百年的时间已到，吾上清灵宝天尊在昆仑山开始讲道。”

　　一瞬间，谢文等人全部正襟危坐在原地，等待三清圣人出现讲道。

　　谢文他们的双眼元神一直都是紧紧盯着昆仑山之上，可是偏偏就没有发现这三位圣人是什么时候出现了。

　　他们好似恒古之前盘坐在那里一样，无声无息的出现在他们的面前。尒説书网

　　太清道德天尊眼睛扫过在座的所有人后，淡淡的声音开始响起。

　　道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；又名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

　　道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。吾不知谁之子，先帝之先。

　　视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘[1]，故混而为一。其上不曒，其下不昧。绳绳兮不可名，复归于物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

　　古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客；涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷；混兮其若浊。孰能浊以澄？静之徐清；孰能安以久？动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能敝而新成。

　　致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常[1]，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

　　太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。

　　唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！众人熙熙

第九十八章 开始讲道[2/3页]

『加入书签，方便阅读』