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第一百七十四章 坟山[2/3页]

　　嘴，儿子在城里读大学。

　　刘大嘴是寨子里比较富裕的人。

　　因为儿子读大学，在村民当中地位颇高，人也会说汉语。家里甚至有他儿子的漫画书，让我们找到一丝城市文明的熟悉感。

　　这种山区相对密闭，基本不与外人往来。

　　我们去的时候，石塔寨还没全部通电。村民的生活方式非常原始，保留着相当多古苗习俗。

　　吃了饭，我们在村里瞎逛。

　　看见一个摊位，摆了很多木头面具，非常有民俗特色。

　　雕刻精美，绘以红、黑为主色调，獠牙巨嘴，环眼方耳。工艺不错。

　　白小花看得喜欢，拿起一个戴在脸上。

　　我和胡子也感觉有趣，想问问老板多少钱。

　　对方不会汉语。

　　看见白小花把面具戴起来，吓得叽里呱啦大吼。我以为是非卖品，就让白小花还给人家，却怎么都摘不下来。

　　原来那面具还没晒干，后来惊动了刘大嘴。

　　找老板用蛋清洗过，才把面具取下。

　　“哎呦几位老板，这东西可不是给活人用的，你们戴脸上干啥。”刘大嘴埋怨，怪白小花手欠，浪费一个土鸡蛋。

　　我道：“这不就是傩神面具吗？”

　　“傩神？应该，应该算吧，不过我们不是用来祭祀的。这是石塔寨，包括很多附近寨子的特有风俗，跟你们不一样。”WwW.XiaoShuo530.com

　　胡子道：“到底啥叫傩神啊，古代有这个神？”

　　我道：“傩神不是指的某一个神，而是一类神巫图腾。神农氏时，以行腊祭天地，祈祷五谷丰登，便有‘傩神’。巫师头戴面具，假装神灵附体，形成一种祭祀舞蹈。面具的风格，大部分比较恐怖，应该和鬼国有关。”

　　祭祀舞蹈，最早源于阴康氏。

　　黔州离滇南不算远，也是阴康氏巫舞的辐射范围。

　　刘大嘴笑了笑：“老板，你这话还算不错。这面具啊，确实跟鬼国有关。”

　　胡子排出一张钞票：“你仔细说说，咱们就喜欢这些神神鬼鬼的玩意。”

　　“好！”

　　一看有钱，刘大嘴唾沫横飞，比说评书还精彩，各种添油加醋。我一度怀疑他自己胡编了一些，不过没证据。

　　刘大嘴说，挣了钱给他读大学的儿子买电脑。

　　“这事怎么说呢。很多年以前，鬼国突然占领了这里，到处杀人，抢走大家的牛羊和米饭。大家忍受不了屈辱呀，后来伟大的英雄的‘阿鲁加’站了出来，率领大家反抗鬼国。”

　　“鬼国巫师下了恶毒诅咒。凡是参与反抗的人，会被死神记住，掠走灵魂在地狱受苦，还要连累家人。为了鼓励大家反抗，‘阿鲁加’制作了这些看起来很威严的面具，作战的时候佩戴在脸上，防止魔国认出来进行报复。”

　　“后来‘阿鲁加’战死了，人们就把她的面具一起陪葬，渐渐形成风俗。怕鬼国侵扰死者灵魂，下葬的时候，都要戴这种面具。”

　　我恍然大悟，原来是这样。

　　辽金一些民族，也有死后佩戴面具的说法。

　　道理差不多。

　　怕死后被以前的仇人认出来。

　　我们继续在石塔寨瞎逛，胡子拉了我几次。很多村民家里，都有从鬼国祖陵取出的陪葬品。多是瓦罐、青铜人头之类。

　　当地人见怪不怪，可见鬼国财富之盛。

　　石塔寨的建

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