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第三百八十七章 两千年前的和尚[1/3页]

　　老爷子警告对方：“这里是咱们中国的地盘，你要指望从这里带走什么，休想！”

　　“呵，我就是问问，你要是不知道，我就不提了。”

　　“这东西叫端楼。跨进去一步，就代表进入滇王设计好的阴间。这么大的端楼，我看全国没有第二个，最诡异的，是上面的图案。”

　　端楼，是地宫的附属建筑。

　　一般设在墓道入口。

　　明清时候，端楼被牌坊代替，走进去，就代表进入陵墓范围。

　　但滇王城的这座端楼，着实蹊跷。

　　听名字就知道，抚仙湖下，是城，不是滇王墓，更非滇王陵。

　　滇王生前并没有造下陵墓，他坚信自己得到了长生。

　　死后被鬼国做成宴席，堪称挫骨扬灰，更没有修陵建墓的必要。

　　可这里的一切，都是按皇陵规格营造的！

　　这就耐人寻味。

　　徒老九道：“按秦汉礼仪，端楼左设风，右安水，后头神道，左文右武供三十九对石像生。端楼上，会刻出墓主人生前的生活场景，可眼前的端楼，嘶，刻的都是鬼怪啊。”

　　绕开端楼，后面确实有石像生。

　　但也都不是人。

　　是牛羊、猪狗等动物。

　　比真人高大，身上缠绕狰狞的毒蛇，不清楚代表什么符号。

　　老爷子推断：“这里是墓，又不是墓，所以叫‘滇王城’。是滇王修炼的道场，你们看端楼上，大部分是祭祀场景，最中间那个，就是滇王本人！”

　　由于端楼是一种未知的黑色岩石雕凿。

　　画面漆黑，界线模糊。

　　当中有个头戴王冠，坐在榻上的男人，身材明显比侍从高大。黑漆漆的，看不清五官，只给人非常邪恶和压抑的感觉。

　　又看了端楼后面的石像生，老爷子心中有了答案。

　　徒老九问：“你有想法就说出来，大家群策群力，免得让那东洋鬼子抢了先。”

　　老爷子道：“如我所料不错，你们都被算计了。滇王城内，并没有财富，也没有尸体，整个地宫，是滇王为自己营造的生基！”

　　“啊？”徒老九大失所望。

　　反观阿美尼，似乎早就知道结果，故意装出吃惊表情：“是这样吗？你有没有证据。”

　　老爷子道：“这些石像生，就是证据。滇王在暗示，不，已经明示我们，他成仙了。”

　　凡皇陵帝寝，皆有石像生。

　　始于殷商。

　　用石头刻出文武大臣，列在神道两旁，随墓主入阴间，永为臣仆。

　　按“左文右武”排列。m.XiaoShuo530.Com

　　混社会的，经常说“左青龙右白虎”，这其实就是墓葬礼仪。左为青龙，主文；右襄白虎，主武。

　　石像生必须是这个顺序，否则阴阳颠倒，风水必为大凶。

　　偏偏滇王城的石像生，全雕的动物。

　　这些动物的轮廓非常畸形。

　　身躯被一条巨蟒死死缠绕。巨蟒竖起鳞皮，撕开獠牙，与墓葬祥和安宁的气氛不符。

　　出现这种情况，只有两种可能。

　　第一，滇王是老虎成精，压根不是人。

　　第二，此地并没有葬着滇王，之所以有端楼、神道这些古墓建筑，那是滇王给自己修的生基！

　　阿美尼道：“东方文化，太复杂了，人活着就想好给自己修墓，不是诅咒自

第三百八十七章 两千年前的和尚[1/3页]

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