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第四百二十九章 优昙婆罗[3/3页]
似于蒲公英的亿万虫卵汇聚成团。
棺材是空的。
打开棺盖，里面只有一泓清水，养着几条活鱼。
我不禁诧异。m.XiaoShuo530.Com
集装箱密封此地几十年，隔绝空气，棺中怎么可能还有活鱼存在。且水质清澈，这些鱼在里面好像没了时间的概念，就像昨天才放进去。
“拿棺材当鱼缸？”
胡子大失所望：“小鬼子够变态啊，可惜胡爷不属猫。”
藏青禅师走过来，有了震惊之色：“看风格，这是阿育王时期的石棺，用来封存有可能尸变的尸体！”
“大师的意思，石棺内曾经放着一具尸变的粽子？”
“嗯，而且不是一般粽子。”
近朱者赤，藏青禅师居然学会了倒斗黑话。
胡子立刻戒备，担心粽子就在附近没有离开。
藏青禅师摆摆手：“我用天眼通神通看过，此地没有妖晦，想来石棺中的正主已被销毁。阿育王是古印.度一个具有传奇色彩的王者，佛教在他手中发扬光大。山里居然出现他那个时期的古物，想来我们不是第一批造访者了。”
“存在尸变风险的尸体......”
我想到了什么。
山神庙铁俑里，铁水封尸，也是为了对付僵尸。
按理说，遇见僵尸，就地焚毁便可，为何偏偏要选择安葬？
石棺重达数吨，想来僵尸力气再大，也无法破棺而出。
阿育王时期的贵族，为何尸变了仍要葬在野人山，着实有些波谲云诡。
藏青禅师猜测：“可能与信仰有关！”
“昆仑，为天下龙脉之祖，这里诞生了世界独一无二的翡翠矿脉，是地髓精华。也许，他们认为尸变的尸体葬在这，能消弭妖性？亦或者，指导人重生？”
从石棺的浮雕来看。
尸变的尸体，与优昙婆罗有关。
藏青禅师分析：“大奕的心房长出优昙婆罗，所以尸体‘活’了，接近于成佛的不灭性质。他不是妖鬼，也并非僵尸，反而更接近于动物。”
“石棺内的尸体，极有可能是日寇取走的。也不排除年代太久，尸身液化，才养出了这几条活鱼。”
我让众人后退些，别去碰棺材里的鱼。
那些鱼外表像鲶鱼，生有龙鳞般的甲片。相传极致的风水宝地，确实有尸体化鱼的说法，这种鱼有剧毒，阴气凝聚而成，碰一碰都要折寿。
就目前的发现来看。
优昙婆罗，可以让尸体成“佛”。
注意，必须是尸体，而非活人。
第四百二十九章 优昙婆罗[3/3页]
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第四百二十九章 优昙婆罗 南派盗墓手记
