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第四百七十七章 帝胡[3/3页]

　　救治。

　　我用推拿的手段，给乃猜将军揉搓脊背。他皮肤起了疹子，一道道发红，用刮痧的办法或许能排毒。

　　咱们没工具，也就不讲究了。

　　死马当作活马医，我捡起地上一片比较光滑的陶片。里面的瓦罐比较干净，蜜人没有明显腐烂。

　　我用瓦片伸进去蹭了蹭，沾下一层油脂，涂在乃猜将军后背给他刮痧。

　　乃猜将军上吐下泻。

　　岩洞狭窄，空气晦重，所有人都被恶心坏了。

　　经过一番折腾，总算把他体内的尸毒排出来。乃猜将军发高烧，但人有了意识，睁开眼和我握手，知道是我救死扶伤。

　　我心道，你若晓得我用的什么油，怕就不会感谢我了。

　　士兵扛起乃猜将军，我们继续在岩洞攀爬。后面没有瓦罐了，地上有印子，看来这里的蜜人被滇王弄出去尝试过。

　　品质明显不如棺门巫山的好，难怪僰人以制蜜谋生。

　　岩洞底部，出现更大的空腔。

　　看了气压表和指南针，我们确实在往山阳方向走。姚俞忠没说错，这些岩洞贯穿仙人峰，爬出去就能看见悬棺群。

　　空腔内，有一些坍塌的木架、灶台，锅炉等等。

　　像后厨。m.XiaoShuo530.Com

　　当年那些蜜人，就在此地被制作出来，用黑蜜蜂保持其躯壳，百年才酿成绝味。岩壁上，绘有色彩鲜艳的岩画，就是说的蜜人制作工序。

　　姚俞忠看了看。

　　那些黑蜜蜂，按土话音译，叫“帝胡”。

　　乃是土人以巫蛊，用山中小虫培育出来，寄生在蜜蜂体内，按宿主和被寄生的关系，繁衍不绝。

　　古人很早意识到，动物喜欢甜。

　　现代科学说，甜味能让人获得幸福和满足感。古代最早没有白糖工艺，获取甜大部分靠蜂蜜或果糖。

　　滇王为了筹备天下第一宴，一定要找到天下最甜的物质。

　　滇土巫师花费数十年，才从古籍复原了“蜜人”工艺。可惜仙人峰的环境不适合酿造，才选到巫山生活的僰人负责这道工序。

　　不仅僰人。

　　根据我的猜测，全国很多地方，都参与了滇王宴的筹备，那是一场史无前例的盛宴，一切，只为请神赴宴！

　　目前我还不知道，滇王要请的“神”，究竟为何物。

　　按古籍记载，神仙吸风饮露，不食五谷，凡人的食物对它们而言极为肮脏，真正的神仙不屑于食用。

　　凡人幻想神仙，极力用“猎奇”的手法，去想象仙人的饮食。

　　西游记里描述，神仙饮的琼浆，吃的是蟠桃，盘子里摆的是龙肝凤髓。必须足够稀有，足够猎奇，似乎才符合神仙的气质。

　　蜜人，就是滇王通过猎奇手段，制作的“佳肴”。

　　我感觉神仙吃不下去。

　　滇王要请的，也未必是神，极有可能是某种怪物！

　　姚俞忠的态度与我恰恰相反。

　　他认为请神绝对存在。

　　不仅滇王，秦皇汉武都尝试过请神。在先秦古籍里，也有天神下凡，谪居穆王寝宫，嫌弃穆王起居的记载。

　　滇王宴筹备的时间、金钱、人力，在古代是个天文数字。

　　倘若神不存在，以滇王怪异的智慧，绝不会如此劳民伤财。况且我家老爷子并没有在抚仙湖看见滇王的尸身，说明此事还有颇多谜团。

第四百七十七章 帝胡[3/3页]

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