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第八百七十六章 大昭寺内 天母指引[3/3页]

　　我！”

　　空桑不免有些焦急起来。

　　然而，班丹拉姆已经恢复成了忿怒相，更是不再理会空桑。

　　忽然，整个佛殿又开始扭曲变化起来。

　　隐隐的，空桑竟看到了大草原！

　　只是那草原之上，有许多佛陀菩萨的雕像。

　　而这些雕像，纷纷开裂、残肢，看上去破碎不堪！宛若佛教所言之末法时代！

　　远远观之，没有任何神圣之感！

　　忽然：

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　　“呜……呜……”

　　一声狼鸣，引起了空桑的注意。

　　却见一头浑身被煞气布满的狼，就那样站在一处高坡之上。

　　它的体型，有着异于寻常的庞大，几乎已经可以和狮子、老虎相媲美！

　　而那凶恶的眼神，看上去全然不是一只狼该有的眼神，仿佛一个恶鬼！

　　最重要的是，它的牙齿上，沾满了血迹。

　　“这……这难道就是大呈子一直在寻找的贡布？”

　　疑问中，空桑却又发现，不远处站着一个熟悉的人影。

　　“那是……”

　　空桑下意识的呼喊起来：

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　　“大呈子！”

　　这一刻，人影浑身一颤，旋即转过身来。

　　顷刻间，邪恶的眼神，怪异的的嘴脸，出现在赵悦呈身上！

　　有一条弧线，从额头到下巴，竟宛若将赵悦呈的面孔分成了两个部分！

　　其中一半眉目嘴唇，就和赵悦呈没什么区别，虽然不苟言笑，却也算是正常人的情绪范畴之内。

　　可另外一半的嘴脸，就如同那佛陀的忿怒相一般，虽然五官不变，眼神却变得十分邪恶！猩红的眼珠，更仿佛通过这冥冥之中的女神神迹，看到了自己！

　　一瞬间，空桑觉得，自己仿佛置身在冰窖之中。

　　彻骨的寒意，甚至让他感觉，自己的腿脚不听使唤！

　　而这个时候，赵悦呈的背后，则徐徐出现了一尊观世音。

　　那观世音，竟也和赵悦呈一般无二。

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　　一半是慈眉善目，一身素白，手持净瓶杨柳！

　　一半，血色璎珞，面容邪佞，手持血肉莲花！

　　此时，赵悦呈看着空桑，咧嘴一笑。

　　同样的笑容，同样的角度，却是两种截然不同的情绪。

　　旋即：

　　“唵嘛呢叭咪吽！”

　　神圣的语调，邪恶的语调同时念诵体一样的经文。

　　眼前的神迹画面，骤然崩碎！WwW.XiaoShuo530.com

　　空桑两眼一黑，骤然昏死过去！

　　【作者题外话】：小科普：

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　　在藏传佛教当中，佛陀菩萨的法相之说，会丰富很多。

　　基本上，大概分为三种形态。分别是寂静相（温和相）、忿怒相、寂忿相。

　　寂静相，便是佛陀菩萨慈眉善目之时，代表的是悲悯众生，代表的也是人心善良的一面。

　　一般来说，寂静相会佩戴代表“五智”的五佛冠。身上也会有花蔓或者璎珞，作为驱除了佛教三毒的象征。

　　比如本文当中，班丹拉姆女神的寂静相，便是白袍，手持珠宝。

　　忿怒相，并不是佛陀菩萨发怒这么简单，其代表的一方面是护法神的含义，一方面是代表，将人心三毒“贪嗔痴”表现出来的形象。所以也有说法，一个人若是三毒存在，所见佛陀菩萨，便有忿怒相。

　　忿怒相，并非针对善信，而是针对善信体内的三毒心魔。以狰狞恐怖的面目，将其震慑。

　　同时，忿怒相的代表，就是五骷髅冠。如本文当中，班丹拉姆女神最初的形象描写。

　　至于寂忿相，则是介乎于两者之间。

　　这种法相，没有五骷髅冠，也没有五佛冠。乃是介乎于两者之间。

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　　但这种形象，佛陀菩萨中出现的很少。

　　这里，用三个雕像，六个形象，来作为暗示，便是本文当中，除却人狼之情以外的另一个主要元素哦！

　　大家可以先猜猜，后续剧情的发展。

　　哎嘿。

第八百七十六章 大昭寺内 天母指引[3/3页]

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