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第一千一百四十九章 天长观遗址[3/3页]
“这件事情不会有问题的，待得我选好代表，建立祭坛，你便可以同时动工，建造天长观。届时，劫数降临，你我也算是提前布下一局！”
刹那，空桑回过神来，头疼之感逐渐消失。
“空桑？”赵悦呈将空桑小心搀扶起来。
空桑靠在山壁上，微微喘着粗气。
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他回想着刚才的对话。
声音很熟悉。
空桑很清楚的就辨认了出来。
一个是作为唐玄宗年间太史监、阴阳家首领的自己。
另外一个，应该就是走阴十部的召集人——冬暝。
而且，通过这段对话，空桑也明白了一点。
走阴十部，严格来说并不是安史之乱以后才召集。
而是冬暝已经做了甄选后，只等安史之乱结束，让其浮上台面。
所以，走阴十部的祭坛，建造时间不在安史之乱，而在天宝年间。
如此一来，和天长观一左一右的建造，可以断定不是偶然！
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甚至于，记忆之中的自己，已经预料到天长观不能长久存活，但却还是将那所谓的前世之修，于此地保存。
那会是什么呢？
忽然，空桑一愣！
怎么忽略了一点！
自己在进入骨瓷世界当中时，当时回忆的很清楚，自己和花道楼于东汉末年有怨。
十长生图腾之案，也能佐证自己在东汉末年的身份——南华道人！
而且，当时的自己还被花道楼称为是——太平道张角之师！
难道……
空桑看向众人：
“你们谁对太平道有所了解？！”
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众人面面相觑。
胡文俊说道：
“我倒是略知一二。”
“道教从最原始的黄老派之后，进行演变的过程当中，于华北地区兴盛的道教派系。”
“而且，太平道的诞生，也是建立在了东汉末年的黄巾起义之上。”
“你怎么突然问这个？”
空桑却又道：
“太平道……是不是有什么非常重要的独门的典籍！”
胡文俊似乎也猜到了什么：
“你的意思是……太平道镇道之宝——《太平经》？！”
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“但是不对啊，《太平经》并未失传，如今是三洞四辅中的太平部。”
空桑摇了摇头，看向洞窟：
“也许……真正的《太平经》，就埋在这里！”
“亦或者……女伯爵受到内鬼指示，阻拦于我的核心目的，就是这《太平经》原本！”
赵悦呈不禁道：
“你为何如此确定？”
空桑表情复杂：
“因为……将《太平经》安置在天长观，并决定将天长观和走阴十部祭坛建造在一起的……”
“正是唐朝时期的我！”
【作者题外话】：小科普：
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本文当中的三洞四辅，指的是道教道藏体系。
三洞指的是“洞神”《三皇经》、“洞玄”《灵宝经》、“洞真”《上清经》。并决定其为道教核心地位，不能更改。
四辅则是“太平”、“太清”、“太玄”、“正一”。
“太清”辅“洞神”，“太平”辅“洞玄”、“太玄”辅“洞真”，“正一”则作为贯通。
三洞四辅，又总共称为七部。
简而言之，三洞所属为“经”，四辅就是对三洞所属的补漏和阐述。
可以理解为，我们对道教所有的认知，比如经书、修炼之法、符篆、炼丹、召唤鬼神等手段，都包含在三洞四辅之中。
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第一千一百四十九章 天长观遗址[3/3页]
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第一千一百四十九章 天长观遗址 走阴夜话之打更人
