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第49章 民俗教授[2/3页]

　　这么多年来一直在研究中国传世神话的体系。他告诉我在他们这个体系当中，他们的研究是很尴尬的，特别是前些年的阶段里，但是他们一直是认为神话与历史之间的关系是十分模糊的，而这些模糊的地方或许就是真实的历史。

　　这种模糊的关系呢，主要是体现在神话是依托在一定的历史条件下产生的。故此在历史学对神话的真实性有着绝对的否决权，甚至大多数人都认为所有的神话都是当时的古人是靠着夸张及想象杜撰出来的，一部分还是属于封建迷信的思想。

　　可这也是我们这个研究存在的意义啊，我们只是在追溯中华文化的源头，探究人类文明最初的样子。

　　“这样吧，你大老远地过来，我还是先把你的信件里的求助给你解答一下吧，希望对你能有帮助，另外我再次的强调我只是民俗学的，不属于生物学，你们那种返祖的现象我是不太清楚的。”

　　他这里的返祖现象，指的是人变成蛇，信件中他有提过这个词。

　　邓教授给我沏了一杯茶，伸手示意我品味。

　　他则是继续说着：“女娲你应该查过对吧！古籍记载‘蛇身已上，八风均，四时序，不以威悦揽乎精运’这个蛇人可算是人类的创世女神了。相传女娲造人，是以黄泥仿照自己抟土造人，所以才出现了我们。”

　　邓教授说着把自己的手脚都抬了一下，看来他是把我当成自己的学生了。

　　“可是女娲和伏羲是蛇人啊，可是你想想一个蛇人，按照自己的样子去捏人，怎么会想出有双脚这种特征的器官出来的？”

　　我试着接话，努力让他的课堂气氛丰满起来，“所以她最初造的是蛇人？就是神话中描述的继无民、鬼国、烛阴、轩辕国、窫窳以及山海经中常常提起的人首蛇身山神。”尒説书网

　　“是的。”他眯着的眼睛开始放光，像是相中了一个拔尖的学生。“你做过功课了？”

　　点了点头，这些是我来之前查过的东西。

　　“那太好了，那我就不

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