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第19章 纸人送葬[3/3页]

　　着，所以狗蛋才会把树枝梢看成了自己的家，因为他们在那里的时间最长。

　　再说回狗蛋。

　　根据姥爷手记中的说法，小孩不管是什么原因夭折都会有怨，因为轮回不易投胎更难，好不容易再为人，结果没等成年就走了，自然容易留恋人间而化鬼。

　　狗蛋的鬼魂在山中乱跑，山里别的没有，就狍子最多，他追着狍子玩，所以久而久之就变成了半人半鹿的妖怪，也就是鹿童。

　　老姨当年就是和鹿童狗蛋在村里见过几面，打闹中掰断了鹿童角，让姥爷得知了这个山中小妖的存在。但因为当时的国情的原因不方便提起妖怪之事，所以姥爷就借报纸上的坠龙故事为掩护，再以角代身，用石头将鹿童镇在了柳树林里。

　　至于为什么姥爷没有动李大皮匠的鬼魂，我觉得很可能他是想来个一箭双雕。

　　书中有记：以妖制妖，怨气自消。

　　李大皮匠的怨气可以因为有了儿子的陪伴而消散，而李大皮匠的存在从一定程度上也能束缚住鹿童，经年累月下来，这两个鬼魂的怨气就一点点散了，也就不需要后人再做什么了。

　　但为什么最后还是出了问题？那就要从柳树林的地理位置五行环境说起了。

　　当年五道河只是松花江的一个小小枝杈，水量并不丰富，童谣中的山中小溪也只是山顶的融雪，到了夏季基本是要断流。鹿童五行属水，遇水则活，所以只在冬季积雪和春天融雪成溪的时候才比较活跃。

　　柳树林远离五道河，周围林木茂盛，这是以木弱水的五行环境，再加上有那块封着鹿角的大石头，这就是以土克水，只要维持这个五行环境不变，鹿童是出不来的。

　　但98年全国大洪水，松花江泛滥造成江水改道，原本五道河这个小小枝杈一下子就变成了一条中型支流。

　　我对那场洪水是有印象的，当时老宅这边的房子很多都泡在水里，从电视上看到村里的人是躲到屋顶等着解放军救援。

　　那次洪水之后，省里开始治水防洪，五道河以及附近几个村子都修建了水库，驼峰山上也修了泄洪渠，直通到水库里面。虽然表面看起来每年季节性出现的小溪都没了，小桥也拆了，但实际上地下水资源却变得更丰富了，水气也就更足了。

　　这水气一盛，鹿童近水则活，原本留下来镇压鹿童的封印就不那么牢靠了。偏偏姥爷又得了老年痴呆，根本不记得鹿童这事了，所以就给这次鹿童作祟埋下了隐患。

　　至于为什么一道雷就把鹿童给劈出来，还是要说回驼峰山。

　　因为狗蛋的尸骨是埋在山里的，可能就在那棵被雷击中的老松附近。结果一道闪电下来，大树着火、火泄木气，再加上水气外涌，本就松动的封印就再也压不住鹿童了，再加上姥爷留下的镇妖封印在柳树林，尸体却在驼峰山，狗蛋便把尸骨当成逃生通道，摆脱了姥爷的封印，开始在村中作祟。

　　再联想到那段童谣：山间有溪流，溪上有小桥，顺桥向上看，家在树枝梢。m.XiaoShuo530.Com

　　这段童谣应该有两层意思，第一层是说狗蛋的尸体就在驼峰山的溪流小桥旁，第二层则表达了狗蛋的新爸爸李大皮匠很喜欢蹲在树枝梢上，因为他的怨气萦绕在被吊死的柳树枝头，所以便有了“家在树枝梢”这一句。

第19章 纸人送葬[3/3页]

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