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第368章辩证法认识论[2/3页]

  人进行评价,意思还是肯定马非否定黄争,黄争是脱离现实的理想主义最终必被现实打败,借此暗喻马非必定打败黄争。

  “爸爸,我觉得你的说法也过于武断了。

  黄争所说是道学,不能因为你修练不成就说是不可能的不现实的是理想与虚无主义。

  爱因斯坦当年提出相对论时世界上没几个人理解,世人还不是说不可能,但现在呢还不是承认了。

  (爱因斯坦最后非归于神学而是归于道学,归于他无法探索的无!)

  不能把无知和傲慢当作现实去打败理想。

  人活着还是得有点理想信念的,你们都是d员,难道要用现在的现实打败共产主义的伟大理想吗?”南向北也是插了一句,完全就站在了黄争的这一边。

  “向北,可别给你爸乱扣帽子,今天是在家里吃饭闲聊无关政治。

  不过我倒觉得刚才黄争和马秘书所说代表着两种观念。

  黄争是用道学结果导向,马秘书呢则是过程导向。

  这也要看事而论,过程依有利原则永远无法确认方向,就比如人的一生,结果导向呢都是要死呢。

  过程再怎么有利人还是要死的,结果导向更直接有效,是不是。”柳曼菊看起来是批评南向北,事实上竟然是支持南向北,不为别的就为黄争。

  而且最后的话听起来逻辑上有错误,但细细品又觉得没有错误。

  现代人一直通过有利原则的现实去证明信念和理想的不可实现,而老一辈则是用理想信念规划通往理想信念的每一步。

  这是一种完全不一样的区别。

  结果导向做事开始的时候会觉无用,但却有利于后人,比如说大炼钢铁,农业大寨,到后来的两弹一星,朝鲜战等等体现的是高瞻远瞩的智慧,而不是一时得利的小聪明。

  这些都是为实现伟大理想而设定,所以没有伟大理想信念的人根本不可能理解。m.XiaoShuo530.Com

  做一件事也是一样,有信念导向纵然过程中九十九步看起来是无用的,但只要坚信目标,那么这看似无用的九十九步就会成为达成最后第一百步成功最重要铺垫。

  “曼菊呀,你什么时候也开始探索这些事了,就像你说的这个是家务闲聊,不必上纲上线。

  向北呀,我看你的改变也很大嘛,以前觉得你是烂泥扶不上墙。

  现在看来朽木还是可以试试雕一下的嘛。”南领导也是一个能很掌握形势变化的人。

  虽然现在对南向北一时用烂泥形容,一时又用了朽木,但总的还是向好的方向肯定了。

  这似乎也是间接的肯定了现在南向北所交的三个朋友的好。

  “爸,你也不必如此看得起我,我现在也想自己做点自

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