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第五十一章 欢喜禅宗[3/3页]
羽仙流道:“皇上,黄侍郎只是忠君心切,绝无此意,请恕罪。”
摩迦呵呵笑道:“皇上大量,如何会治黄侍郎罪呢?何况黄侍郎不过是误解了我欢喜禅道罢了。”
“皇上,既然如此,便请摩迦大师为我们讲讲他欢喜禅道的真义吧,咳,不如让黄侍郎也听听。”楚旭话一出口,黄侍郎浑身一震,投来感激的目光。
楚帝脸色缓和下去,挥手让黄宽起身,对摩迦道:“还请大师**。”
摩迦微微点头,转身走了三步,道:“躯体为渡世之宝筏,其实含绝大能量,莫大神通,正所谓芥子之中藏须弥,只不过少有人掘出来罢了。”
这几句话倒是听得殿中之人反驳不出口,楚帝更是叹道:“大师所言极是,想平日里朕炼气,何尝不是掘神通。”
摩迦含笑道:“陛下聪慧,仙道炼气亦是洛u饱a可惜仍差了一著,著于表相,只识出阿尼玛和阿尼姆斯,未竟全功。”
“嘿嘿,不知何为阿尼玛,何为阿尼姆斯?”羽仙流冷笑,他羽家武学本是出自道门,故当即问。
摩迦转身道:“天道如轮,循环不休,人体亦然,阿尼玛便是其中阴性之质,阿尼姆斯则是阳性之质,即是道门所说阴阳二气,男体阿尼姆斯多于阿尼玛,女身则反之。”
楚烈道:“此说道门早已有之,算不得什麽,如果大师技只若此,在楚烈看来,不过尔尔。”
摩迦哈哈大笑道:“太子勿急,听我慢慢道来。我说道门未尽全功,只因虽识阿尼玛和阿尼姆斯,不过明了**,却不明精神本质。”
“何为精神?”说话之人却是魏无忌,面无表情。尒説书网
摩迦伸出右手,直三指依次屈下道:“我派专求精神驾御**之道,欲知精神,当先知精神分为三重,由本能而生,者本我,次者自我,三者我。人之初生,全凭本能,受感官操纵,如婴儿吮乳,针刺知痛,故曰本我;再由本我生自我,知饥饿而觅食,晓干渴而饮水,欲得之而生万法,此洛u琚如果能越自己,才是我!”
殿中之人一时呆住,楚帝却是抚掌大乐道:“大师高论!”
“清者为圣,浊者为邪,我欢喜之道正是借男女双修,激体内藏在三脉七轮之中的庞大能量,由本能生本我,由本我而自我,由自我而我,终达凡入圣的无上境界。”
“全是一派胡言,什麽精神驾御**,明明是行那淫邪之事,却说成是修炼法门,陛下决不可信此妖僧之言,臣请立即让他返回大食,不可再入仙都一步!”夏侯厉道。
楚帝不悦道:“夏侯公何出此言?朕听大师之言觉得极洛u陴z,藏有莫大玄机。”
摩迦道:“陛下,夏侯大人非我道之人,不明其中妙处,倒也不怪他。不过,男女双修确是我派不二法门,可直达天道。敢问大人的子孙由何而来?”
夏侯厉一怔,脸色变得青白,冷哼道:“夫妻之礼,本为繁衍後代,岂可被用作淫邪之用?”
摩迦道:“大人此言差矣。世间并不止有人,还有其他,但其中卑者却是卵生,无智慧,无烦恼,全凭本我,朝生而暮死,不见明日朝阳,不知自身存在;次者虎豹,凶恶狠毒,但也不过是饥时食人,饱时酣睡,止于自我;人者,下者知饿能忍,上者苦行修炼,虽仍受自我驱动,却渴求越自我。故人之道,实是进化之道。进化之道,求于生死之间,生死之道,生最动荡,死最稳定,要凡入神不外求诸两者。欢喜之道正是生之道的极致,试问天下间,还有何物能比欢喜之道让人更易攀上精神之高峰,激浑身活力,达至大欢喜大圆满的至境?又岂会是邪道?”
夏侯厉脸色铁青,身躯微抖,羽仙流轻轻一叹,云重则看向自己的脚尖。
“大师辩才无碍,果非常人。”说话之人又是楚旭,目光明亮,脸带微笑。
“皇子过奖了。想来诸位仍对精神驾御**有所怀疑,只有请陛下让我为诸位作一实验,便可知一二。”摩迦道。
楚帝顿时来了精神,喜道:“大师愿意当殿为朕讲解大道,自是求之不得,不知需要些什麽?只要是朕有的,绝不推辞。”
摩迦道:“无需什麽贵重之物,只需死囚一名和陛下金口一诺!”
楚帝道:“大师要朕答应什麽,请说便是。”
摩迦从容的道:“要陛下金口一开,小僧作试之时,任何人不得音,更不可干扰小僧,不然此试不作也罢。”
楚帝喝道:“好,朕就答应你,你作试之时,殿中之人不得出任何声音,更不可干扰大师,违者论斩,绝不宽恕!”
夏侯厉心中恼怒,但楚帝已答应,只好忍下,且看看这妖僧到底能弄出什麽花样来。楚旭皱了皱眉,向魏无忌望去,说到咒法邪道,大楚无人能出魏家之右。魏无忌却摇了摇道,眼中亦露出不解之色。
“敢请皇上赐死囚一名,小僧便以这死囚的生命来证大道。”摩迦道。
“不可,死囚虽是死罪,但问斩当在行刑时,岂可提前刑典,乱了律法!”羽仙流是刑部尚书,当即反对。
魏无忌冷笑道:“死囚本是废物,现在可为国效力,是他莫大荣光,羽大人何必反对。”
两人当即怒目相对,眼看就要吵起来,楚帝不耐烦的道:“羽卿所说虽然有理,但今日不同,莫非要朕以活人作试?”
羽仙流哑口无言,魏无忌哈哈大笑,楚帝当即宣旨从狱中提取死囚一名至朝阳殿上。
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