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第十章 举世无亲[3/3页]

　　的“火凤宗”一定有不同寻常的联系。甚至两者所提的本就是一体！

　　在此之前他们从未听说过世间有“火凤族”或“火凤宗”现在却完全相信它至少曾经存在过因为如今的歌舒长空几乎不存在说谎的可能！

　　更重要的是歌舒长空所说的因习练太隐笈而内息紊乱后的症状与爻意所说的涅槃神珠涵含五行火气的特征相吻合而涅槃神珠又恰好是火凤宗之物。

　　如果这些推断都成立那么一条脉络就颇为清晰地展现在众人眼前那就是隐凤谷的兴亡沉浮其实都是在被一个遥远的宗族影响着而歌舒长空则是在无意中被卷入其中的。当然他在被卷入其中之后对隐凤谷的变化亦起了推波助澜的作用。

　　但战传说却在心中作了一个大胆的假设他想到如果得到那本“太隐笈”的人不是歌舒长空而是另一个不属于火凤宗族的人那么此人也会如歌舒长空一般内息逆乱生命垂危。那时为了自保他必会想到一个有关凤凰的传说想到一个与凤凰涅槃重现有关的地方——隐凤谷！

　　火凤宗对今天的人来说是虚幻的所以此人多半会把最后的希望寄托在隐凤谷希望能自凤凰涅槃重现这一传说中找到某种契机。

　　由此看来无论是谁只要此人习练过“太隐笈”那么他就几乎不可避免地与歌舒长空一样命运与隐凤谷联系在一起！而决定这一点的力量是隐性的却又是难以违背的。

　　战传说按着自己的思路继续向下思索：“此人不可避免地来到隐凤谷后就必须找到与火凤宗族有关的契机。现在看来与此有关的就是天幕棺、爻意、涅槃神珠！由太隐笈到凤凰涅槃的神话再到爻意、涅槃神珠这一历程让人感到关于凤凰的传说似乎就是一座桥梁一座将与太隐笈有关的人引向遗恨湖的桥梁！也许传说本身是虚幻的它只为起这种牵引的作用而存在。

　　“换而言之这个传说之所以会出现是有目的的！

　　“但目的是什么？

　　“是让他人现涅槃神珠的存在？

　　“是为了救出爻意？”

　　战传说心中一亮如灵光乍闪他立即将推测的重点放在了后一种可能！

　　但要找到隐于遗恨湖中的爻意谈何容易？更何况要将她救出？因为正常人根本不可能现爻意的存在！

　　但如歌舒长空这般因太隐笈之故而不得不为的人却并非寻常人为了保全性命他们必须不顾一切地寻觅。

　　在这种情形下水下的天幕棺被现就不是完全不可能了。一旦现神秘莫测的天幕棺谁都会欲将之破开于是爻意便有了重现天日的可能。

　　但这一过程中尚缺少一物那就是惟一可以破开天幕棺的“长相思”！

　　如果编造凤凰传说的人真的是为了救出爻意那么这种方式的确会有奇效但与此同时他还必须保证此人还能拥有“长相思”！

　　从这一点来看那编造凤凰传说之人并没有将事情安排得很周密因为救爻意者是战传说而“长相思”的持有者却是尹欢！

　　最终战传说虽借“长相思”破开了天幕棺但这只能说是一种巧合那个两千年前便可能存在的欲救爻意的人绝不可能预知战传说会无意中得到“长相思”！

　　千头万绪纠缠不清委实难以将之理顺重要的是战传说越来越确定：关于凤凰涅槃重现的传说是凭空虚构而成的世间并不存在一种名为“凤凰”、而且会每隔五百年重现一次的灵兽。而虚构这一传说的人必定与爻意以及火凤宗族有着极为密切的关系！

　　正当战传说沉浸于对往事的推测中时石敢当的话打断了他的思路：“看来关于凤凰每隔五百年集香火**在火中涅槃重现的说法真的只是一个传说了。”

　　由石敢当此言战传说立即察知石敢当与自己的思路大致相同。

　　不仅是他们连爻意也由歌舒长空的话想到了什么她很客气地对歌舒长空道：“老谷主你所说的太隐笈能否让爻意一睹其真面目？”

　　共处了这么久爻意自然了解了歌舒长空的身分以及他现在神智混乱的现状但她的言语、表情与常人交谈并无不同仍是柔和、自然、亲切。

　　歌舒长空的性子虽然变得古怪莫测但奇怪的是面对爻意时他却有所改变并未一口回绝而是迟疑了半晌方有些为难地道：“这……老夫怕它会连累你难道你愿与我一样不得不受很久很久的酷寒？”

　　顿了顿他又补充一句：“对了我也没有将它带在身边如今我的武功已是天下第一当然再也用不着它了。”

　　言罢也许是为自己找到了拒绝爻意的理由他很高兴地长吁了一口气。WwW.XiaoShuo530.com

　　尹欢向战传说与爻意露出一个无可奈何的苦笑。

第十章 举世无亲[3/3页]

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