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第七章 异技禅术[3/3页]

　　分赏识但若说爻意通悉禅术则殒惊天无论如何亦难以置信。

　　孰料爻意竟胸有成竹地点了点头道：“正是。虽然爻意对禅术知之甚浅但亦已至可‘夺断’的境地要查清此事尚不足为虑。”

　　推究智禅珠的禅术虽已失传但关于禅术可分为射覆、夺断、纪世三种境界这一点却是人皆尽知所谓“射覆”乃禅术中最低境界可以借推究七七四十九颗微智珠猜物；而“夺断”之境则已是可以推究过往卜测将来而所能推究的范围自是因修为智慧高低而不同。但无论如何在今人看来能达到“夺断”之境已是神人！

　　至于“纪世”之境则已可洞悉天地万物生灭更迭的真谛其中真正的玄奥已非他人所能想象。

　　据说悔无梦曾达到“夺断”之境但因他最终走火入魔魂归天国谁也无法确知这一点。

　　除此之外则是连能达到“射覆”之境者亦未曾有所闻更勿论“夺断”之境了。

　　但爻意的神情却不像在说笑――况且事关坐忘城危机存亡爻意也不会等闲视之。

　　殒惊天如牙痛般轻轻叹了口气一时倒不知该说什么好。

　　石敢当、战传说二人的心理与他人却不相同因为他们两人皆知爻意有着非比寻常的来历――她来自于遥远的神祗时代且贵为公主。

　　而最高智慧的象征――智佬正是属于神祗时代！所以战传说、石敢当的心态是将信将疑。

　　石敢当乃玄流道宗昔日宗主而玄流与禅术曾有的一段渊源使玄流中人对禅术留意更多石敢当年轻时也曾对禅术典籍有所涉足于是道：“老朽也曾观摩禅术不过生性愚钝一无所获现有不解之处想请姑娘赐教。”

　　“石老宗主客气了爻意勉力而为便是。”爻意道。

　　石敢当道：“所谓‘老变少不变’作何解？”

　　爻意道：“九为老阳之数六为老阴之数以七为少阴之数以八为少阳之数即九、六智禅珠为动珠可变；七、八是静珠不可变。”

　　石敢当随即又道：“何为‘拆’？”

　　“智禅珠两动一静为‘拆’。”爻意道。

　　“那何为‘重’？”石敢当不知不觉中神情显得有些激动了。

　　反观爻意却是风平浪静笑意盈盈：“‘重’乃智禅珠万变之源人皆尽知但否极泰来物极必反欲借智禅珠洞悉古今之变、人之兴衰、物之更迭便不能为‘重’所困所谓沧海广大尽隐于一粟之中。能在‘重’与‘独’之间挥洒自由让心意如尘埃如氤氲无凭无藉无己无物方是‘重’之真谛。”m.XiaoShuo530.Com

　　石敢当微微阖上双眼像是在默默地回味着爻意的这番话。

　　战传说、殒惊天、贝总管等人无不是如坠云里雾里一片茫然。

　　惟白中贻似也被爻意的话深深吸引眉头紧锁。众人想到白中贻乃道宗的旗主在此之前对禅术多半也有所涉足所以才会被爻意的话所吸引。

　　半晌石敢当方长出一口气睁开双眼肃然而立向爻意深施一礼恳切地道：“姑娘真乃神人老朽曾揣摩禅术数载春秋却始终不得要领而姑娘却分明是高屋建瓴实不知强过老朽多少筹！”

　　爻意忙还礼道：“雕虫小技不登大雅之堂。”

　　她虽说得谦逊但能得道宗老宗主如此夸誉至少说明她对禅术绝非一无所知。

　　殒惊天的失望之色消失了取而代之的是满怀期待当即吩咐慎独去取坐忘城收藏着的智禅珠。

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　　殒惊天为了让爻意能安心推演智禅珠特意为她择选了一雅洁小屋搬去屋内的一切杂物只留下一方暖席与一张长几屋子的四角各燃一烛台将此屋映照得灯火通明。

　　爻意跪坐几前手托香腮默默沉思在烛光的映照下显得无比俏美而圣洁一蹙一喜之间无不动人心弦室内只有一小婢伺候。

　　长几上置放的便是隐含至玄的智禅珠。

　　七七四十九颗智禅珠静静地躺在一只檀木镶金的盒子里旁边则是用来推演智禅珠的“微盘”。

　　微盘为规则的八边形形近八卦将微盘八只角任意一只角皆与另外七只角以红线相连如此红线在微盘盘面上将共有四十九个交错点其中最中央的交错点共有四条红线交错于这一点此点即为禅术推演中十分重要的“重”点。

　　除此之外尚有三条红线交错成的点八处即“串点”以及两条红线交错而成的“同点”。

　　四十个“同点”八处“串点”一处“重点”加上八只被称作“独点”的外角即组成了幻变无穷、饱含天地间最高智慧的微盘。

　　“串、同、重、独”点皆被凿出了小凹洞凹洞为米圆形打磨得无比光滑大小正合适放置智禅珠。

　　智禅珠共分七色每一色各有七极分别象征天、地、人、时、意、物、气七大限。

　　沉思良久爻意纤美之手探入檀木盒中玉指轻拈一枚泛着幽幽红色光芒的智禅珠悬皓腕于微盘上方却久久不落。

　　红色的智禅珠暗合七大限中的“天”红珠与她白皙的玉指相映竟有了几分美感。

　　外室与内室以垂帘虚隔殒惊天、战传说等一干人皆静候于外室当智禅珠被拨动的声音响起时众人的心便提了起来。

　　智禅珠久久不落。

　　众人悬着的心也久久不落。

　　终于――

　　“啪……”一声轻而脆的响声中爻意手中的智禅珠稳稳地落在了一“串点”上。

　　烛光的火苗跳跃了几下变得更亮了。

　　听得落珠之声外室的一干人不由得相视一眼皆有暗舒一口气之感。

第七章 异技禅术[3/3页]

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