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第十一卷 第一章 金蝉脱壳[2/3页]

　　弘咒联手也未必能够胜过宗主与石爷爷。”

　　尹恬儿知悉石敢当竟有生还的希望激动之情难以言表。当她总算略略平静了心情后才想起一件事向妩月道：“宗主蓝倾城根本不敢违抗宗主的吩咐照说救石爷爷应该可以有更简单的方法。而一旦石爷爷得救就算蓝倾城与弘咒联手也未必能够胜过宗主与石爷爷。”

　　妩月苦笑一声道：“事情如果这么简单那我最初只要不将石敢当武学有一致命弱点这一秘密告诉蓝倾城这样蓝倾城岂不是根本就擒不了石敢当？就更不用想方设法救石敢当了。”

　　尹恬儿道：“原来宗主把那秘密告诉蓝倾城是另有深意我还以为……”

　　“你认为我是在见石敢当被擒之后才消除了心头之恨所以改变主意反要救他的是吗？”妩月问道。

　　“是的。”尹恬儿如实道。

　　妩月摇了摇头道：“我的确曾经非常恨石敢当也仇恨促使石敢当离开我的道宗最初针对道宗的一些举动也确是出乎这种心理。但后来事情的展已渐渐地生了变化不二法门的介入使事情忽然变得更为复杂。我最终意识到不二法门定会对石敢当的性命构成威胁――或者干脆说他们必然会杀了石敢当时我才感到有些棘手……”

　　顿了顿续道：“即使没有我石敢当也难逃一劫。这一点从他重新出现于乐土武界那一天起就已注定了。”WwW.XiaoShuo530.com

　　尹恬儿默默地听着她相信妩月不是在危言耸听。

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　　自百合平原向北经过呈南北走向的带状分布的丘陵地带后就是乐土地域最广的盆地――万圣盆地。

　　在武林神祗时代之前万圣盆地曾是乐土最富庶、繁华的地带――当然此“乐土”指的不仅仅是光纪的领地乐土还包括后来被光纪所吞并的、本为神祗四帝中另外三帝所拥有的领地。光纪将吞并来的领地与原本属于他所拥有的领地一并称为乐土。今天的乐土其范围已比武林神祗时代之前的“乐土”扩大了数倍。

　　在武林神祗时代之前乐土境内的各种势力远比现在更为复杂也没有像今日大冥王朝这样具有然的势力而是更多的以“族”的形式出现。既使有少数的几座城那些“城池”与今日的坐忘城等城池相较而言也是根本无法相提并论的。如果从人数上来看那时的“城”不过就相当于现在的苦木集而已。

　　由于各股势力太过分散所以谁也无法弄清那时在乐土境内究竟有多少“族”不过众所公认的一个大致数目为一百八十左右。之所以不能确知是因为在神祗时代之前乐土根本没有今日的遍布乐土的宽敞驰道交通极为不便讯息传递自然格外缓慢而这近两百左右的“族”又在不断的分裂、联盟、合并的变化中。

　　万圣盆地的地域范围与今日整个乐土相比只有十分之一但在万圣盆地却曾聚集了八十多个族几乎占了一百八十族的一半万圣盆地也就理所当然地成为当年乐土最具活力的地方。连后来的武林神祗也曾将神殿设于万圣盆地但之后神殿又迁向了今日的禅都。

　　不过如今的万圣盆地已不再有昔日举足轻重的地位了它与禅都相去甚远又不像卜城那样具有重要的战略性地位。

　　万圣盆地四周高山环伺通向盆地腹地的主要有四条通道分别在万圣盆地东、西、南、北四个方向。正是因为万圣盆地四周高山环立所以这几条通道的重要性便凸现出来了。这几年已有精明的剑帛人在万圣盆地的中央地带开了不少客栈、酒楼因为所处地带正好是通道交汇处故生意兴隆日进斗金多少为沉寂的万圣盆地增添了一点久违的活力。

　　自南向进入万圣盆地的驰道必须经过木白山口由于昔日群雄逐鹿的万圣盆地如今已成了大冥王朝的腹地几乎不可能会直接承受战火的洗礼了所以木白山口的重要性已不如映月山脉的红岩山口。但在神祗时代之前它却远比红岩山口更为重要。

　　木白山口最著名的就是山口两侧山崖上的悬棺这是木白族人留下的约二百副。木白族是当年万圣盆地八十余族中的其中一族其族人喜欢凿岩而居如今木白族已不复存在只留下了这二百余副高高悬于石崖上的棺木。这些棺木成了木白族留下的惟一痕迹让乐土人永远不会忘记曾在广袤的乐土上曾有一些人可以如飞鸟般居处于高高的山崖上。

　　木白山口的山岩陡峭有如刀削斧劈让人无法想象那些笨重的棺木是如何悬吊于山崖上的。这已经成了一个无法解开之谜而木白人为什么要将棺木悬于石崖上更是一个让人费解的谜。

　　一驾马车在三十条精壮汉子的簇拥下向木白山口缓缓驶来那些精壮汉子皆头戴竹笠竹笠压得极低遮去了他们的容颜。

　　渐渐接近了木白山口远远可见在木白山口的出口处有近百人皆是身携兵刃的武界人物其中有近半的人衣饰相同皆是麻衣草鞋一望可知是六道门的人。

　　六道门在乐土武界算是一个不小的门派不过自六道门门主苍封神被战传说所杀六道门经历了一场风雨之后实力已大打折扣。苍封神已亡六道门急需另立门主苍封神之子苍黍

第十一卷 第一章 金蝉脱壳[2/3页]

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