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第312章规划帝王生涯[3/3页]

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　　没办法了。“器灵女孩”们只能选择转换另外一种较量模式了。那就是给大猿猴讲述禅理寓言。

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　　佛下山游说佛法，在一家店铺里看到一尊释迦牟尼像，青铜所铸，形体逼真，神态安然，佛大悦。若能带回寺里，开启其佛光，几世供奉，真乃一件幸事，可店铺老板要价5000元，分文不能少，加见佛如此钟爱它，更加咬定原价不放。

　　佛回到寺里对众僧谈起此事，众僧很着急，问佛打算以多少钱买下它？佛说500元足矣。”众僧唏嘘不止那可能？”佛说天理犹存，当有办法，万丈红尘，芸芸众生，欲壑难填，得不偿失啊，我佛慈悲，普度众生，当让他仅仅赚到这500元”

　　“怎样普度他呢？”众僧不解地问。

　　“让他忏悔。”佛笑答。众僧更不解了。佛说只管按我的吩咐去做就行了。”

　　第一个弟子下山去店铺里和老板侃价，弟子咬定4500元，未果回山。

　　第二天，第二个弟子下山去和老板侃价，咬定4000元不放，亦未果回山。

　　就这样，直到最后一个弟子在第九天下山时所给的价已经低到了200元……

　　眼见着一个个买主一天天下去、一个比一个价给得低，老板很是着急，每一天他都后悔不如以前一天的价格卖给前一个人了，他深深地怨责太贪。到第十天时，他在心里说，今天若再有人来，无论给多少钱我也要立即出手。

　　第十天，佛亲自下山，说要出500元买下它，老板高兴得不得了——竟然反弹到了500元当即出手，高兴之余另赠佛龛台一具。佛得到了那尊铜像，谢绝了龛台，单掌作揖笑曰欲.望无边，凡事有度，一切适可而止啊善哉，善哉……”

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　　“器灵女孩”们就是这样子孜孜不倦地给大猿猴准备了一大堆的佛家典故。

　　这些经典听在其它要教化的对象耳里，顽石也要点头了。但在大猿猴这里却是行不通的。

　　听了述的佛门典故，大猿猴的怒焰反而烧得更旺了。在它的眼里，只看到佛的虚伪与狡诈。那个典故反而成了它批判佛门无耻的保留例证。

　　“器灵女孩”们有种弄巧成拙的感觉。

　　她们极力想“纠正”大猿猴的误思想……那个，你不觉得问题责任，应该归到那个奸商的头吗？佛出手，是为了惩恶。惩恶即扬善啊……”

　　大猿猴却不认这个理。只见它一瞪眼道人家的当然有权自主定价。嫌贵，可以去挑便宜的买啊。为啥要挑贵的？这不是找抽吗？”不跳字。

　　“器灵女孩”们集体翻白眼。这家伙的变.态逻辑，跟后世的房地产开发商一个德性啊。

　　“……没有人叫你去广州买，也没有人叫你去深圳买啊，你可以回老家买就可以啊。你为要到广州和深圳买呢？这证明这个市场还有吸引力。有钱人不想跟没钱的住在一块，没钱的人更不想与有钱的人住一块。”

　　这是广东省化州市第二建筑工程公司宝安分公司经理说的荒诞话。他语惊四座房价不是我们开发商决定，是由市场来定的。现在说房价高，但没有人叫你去广州买，也没有人叫你去深圳买，你回老家买就可以啊，为还要到广州、深圳买？”

　　他意思是说，有市场就不是房价高，有卖的有买的，愿打愿挨，不愿意买住火车站啊

　　一副现代资本家的嘴脸跃然登场为富不仁，傲慢冷酷，是现代一些富人的本性

　　“器灵女孩”觉得大猿猴就跟那个现代资本家一个德性，枉活了如许岁月，也是个不识生计艰难的主啊。这年头，男人愁私房，愁乳.房，老人愁心房，大学生愁开房，打工的愁租房，住院的愁病房，分娩的愁产房，结婚的愁新房，小市民愁拆房，老百姓愁住房，制片人愁票房，富人愁二房，坏人愁班房……

　　于是，就有一个农民听了“资本家”的论调后，怒不可遏，拍案而起，当场驳斥：按你这样的荒诞理论，农民团结起来，共同提高粮食价格，每公斤提到5000元，愿买就买，不买就吃屎去我没房子可以住火车站，你没吃的可以吃屎吗？为国家.放纵.房子发疯涨价，而控制粮食价格呢？农民就该死吗？农民就不是人吗？就不该享受社会文明的成果吗？WwW.XiaoShuo530.com

　　粮食和房子都关系到国计民生，关系到社会稳定，为这负担非要让老实的农民承担呢？农民急了也会骂

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　　但大猿猴十分顽固，跟它苦口婆心的说大道理，就是说不通。

　　“器灵女孩”对它越发的鄙视了，心里也一再的调低了对大猿猴的“评级”：一直把它从“传说级英雄人物”下调至“不入流脚色”……

　　第312章规划帝王生涯

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