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第970章 阴差阳错，巨凶复活[2/3页]

　　，此时梓星却一点都笑不出来。

　　也不需要他刻意的去回忆去分辨，梓星似乎觉得自己脑里一开始就存在着眼前那颗巨大头硕的“信息”，知道那是什么东东？一时之间，梓星也来不及去琢磨自己脑里怎么会装着眼前这颗巨大头颅的资料了，看到了那颗古怪的兽首，梓星情不自禁就喃喃的自语：“……不错！这就是最原始状态的‘饕餮’……”

　　这个时候，“框框”也有反应了。它附和着给了梓星一连串的信息。这些信息无一例外都是在“引经据典”的证明着眼前那颗“兽首”幻像就是“饕餮”——

　　[……梓星你没有说错，那的的确确就是最初形态的‘饕餮’。可不要小觑了它这“兽首”的最初模样。传说的洪荒神龙生有九子，为：囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、螭吻、饕餮、椒图、蚣蝮等。可见‘饕餮’的来历确实不凡。……饕餮，这种古代传说的神兽，它最大特点就是能吃。它是一种想象的神秘怪兽。这种怪兽没有身体是因为他太能吃把自己的身体吃掉，只有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，最后把自己都给吃掉了。它是贪欲的象征，所以常用来形容贪食或贪婪的人。]

　　[……古代钟鼎彝器上多刻“饕餮”的头部形状，作为装饰。《吕氏春秋》：“周鼎著饕餮。有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也。”《神异经?西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕，贪如狼恶。好自积财，而不食人谷。彊者夺老弱者，畏羣而击单，名曰饕餮。”]

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　　[……随着时代的变迁，商、周鼎上寓有治身治国寓意的饕餮纹逐渐被人们淡忘，后人对饕餮形象贪吃的部分加以夸张，苏东坡就曾写过一篇《老饕赋》说:“盖聚物之夭美，以养吾之老饕”，为饕餮增添了可爱。饕餮性好食，故立于鼎盖。至今。喜好美食的朋友被称做“饕餮族”……贪食曰饕，故美食家俗称“老饕”；贪财曰餮。在世上代表人性的贪欲。《神曲》的七宗罪之一，饕餮就是浪费食物，或是过度放纵食欲、酗酒或屯积过量的食物。但丁的观点是“过份贪图逸乐”……]

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　　梓星呆呆的看着“幻像”的那“兽首”。WwW.XiaoShuo530.com

　　从它只有一颗“头”，直到它幻化出了“人身”，又到它越变越像一个“人类”。

　　不错，那“兽首”也有一段时间变幻成了人形。只不过比起梓星这样的一副人型身体，“兽首”最初幻化的“人”，简直丑得惨不忍睹呀，完全可以归入到最丑陋的那一拔人类，丑得可以用来吓鬼，丑得可以把它从“人类”剔除。也不会有什么人会跳出来替它们抱打不平的呢。跟这一类人当同胞，绝大多数都会觉得“不耻”吧。而且胆小的人类，还要被吓哭的哦……）

　　[……梓星，你也不要惊讶，那副形像丑陋的人类，也是“饕餮”曾经显化过的形像。那是谁呢？就是传说曾跟黄帝逐鹿过天下的“蚩尤”——《史记?五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也。炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓，也是炎帝之苗裔，所以说啊，蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。……]

　　如果是器灵女孩们知道了这段带着浓浓的“秘.辛”味道的信息，肯定要八卦之火熊熊燃烧，一边大声的抗议，矢口否认她们可敬的梓星哥哥会是那个传说的大凶人“蚩尤”，一方面又会情不自禁的穷根究底一切关于“蚩尤”的信息，以此来满足她们永远不会满足的八卦之心。）

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　　“框框”滔滔不绝的向梓星灌输着关于“饕餮”的各种资料，以证明这“饕餮”与人类之间存在着千丝万缕的联系。梓星居然自始至终都没有一丁点的不耐烦的表现。

　　也不是梓星这家伙忽然就变得耐性十足了，而是“框框”传递给他的这些信息，似乎一早他脑海里就有了。不是他在“另一时空”看多了关于“饕餮”的资料，而是一切关于“饕餮”的信息，都早就铭刻在他脑海之了的感觉。不管“框框”唠叨或者不唠叨，梓星都很知道了关于“饕餮”的种种来历了，他岂会听得满头雾水、好生不耐？

　　眼前幻像的“饕餮”，最终“定格”成为了一个满脸霸气的男子形象。这个霸气侧漏的男子，梓星当然认得了，那就是他自己现在的模样儿嘛不认识谁，都不可能不认识自己啊）。唯一令梓星看了有些不爽的，就是幻像的自己这个最新一代“饕餮”，居然还在那儿优哉游哉的“吞云吐雾”的美滋滋吸着烟。一边吸，一边很是青的长吟着几句——

　　“烟恋上了手指，手指却把香烟给了嘴唇，香烟亲吻着嘴唇，内心却给了肺，肺以为得到了香烟的真心，却不知伤害了自己！是手指的背叛成就了烟的多情，还是嘴唇的贪婪促成了肺的伤心……

第970章 阴差阳错，巨凶复活[2/3页]

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