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第七十六章 国与天下的异同[2/3页]

　　所以有被斥退的臣子知自己被斥退则理所在，所以回来为旧时的君主服丧的礼仪。现在的君主，任用人时，如像把他抱在膝上，斥退人又如像把人入深渊。那些被斥退的人不做攻打本国的谋主已经很好了，哪里还有返回本国为旧君服丧的呢？’”

　　谦举例这个故事之后不由看了一眼安国，就是想要通过这个故事来劝说安国，现在直表内心想法了：“将军，由此可知，既然昏君不把将军当粪土，将军又何必愚忠到底呢？反！反了！”

　　（注*：在西汉的戴圣所著的《礼记.檀弓下》中此句原文：鲁穆公问于子思曰：“为旧君反服，古欤？”对曰：“古之君子进人以礼，退人以礼，故有旧君反服之礼也。今之君子，进人以诸膝，退人若将坠诸渊。毋为为戎首，不亦善乎，又何反服之有？”此为何句，后又有东汉末两名士所言：郑玄云：“言放逐之臣不服旧君也。兵主来攻伐曰戎首也。”卢植曰：“戎，兵也。言人君待臣不以礼，不举兵为行陈之首诛之，则善矣，又何反服之有？”反通返，通假字。）WwW.XiaoShuo530.com

　　史谦的话令得众人点头，于是“反！反！”反声连连。安国沉默了，他表情痛苦，出口问道：“你们知道什么是保国，什么是保天下吗？”众人面面相觑，不知道安国为什么会有此说法，保国保天下？宪问道：“将军，国不就是天下吗？天下不就是国吗？”

　　安国反问：“那天下四分五裂时，这天下不是有好几个国吗？那天下又何为国，国又何能为天下？古往今来君者多以家天下以为国，而国时为天下，时又不为天下！何故？”

　　众人还是不懂。安国又抛出了自己观点：“你们可能认为我是愚忠却不知道我已经是为此思虑很久了，我保的并不是昏君的国，而是天下！百姓的整个天下啊！”“啊？”众人还是不明白，刚才又说国时为天下，时又不为天下，到底何意？

　　安国如实而诉：“何为天下？百姓即为天下！保天下

第七十六章 国与天下的异同[2/3页]

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