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第一千一百三十二章 坐而论道（下）[2/3页]

　　凡有其一也皆为有德之人，这样的人或许并不完美甚至是小人，更别提成为君子，但是你们不能否认世间完美的君子不常有，但有德小人却到处都是。比如压根不懂何为大道真理的乡野愚民，这是无智之人。又比如街上那些为了一点蝇头小利而耍各种小聪明的小摊小贩们，大多为无义之人。又比如罪囚与赌徒，这是无仁无信之人。

　　可是再无知的乡野愚民也懂得不能竭泽而渔，不能拔苗助长，这便是善德的表现。

　　而看似无义的摊贩却最为看重信用，因为无信者不足以安身立命，这其实就是德信，也是经商的基础。

　　又或是罪囚与赌徒，二者或许无仁无信，但却最为讲究义气当先，敢为朋友两肋插刀者那是比比皆是，咱们先不论这些人的对与错，但就是这种行为其实就是一种义德。

　　以上这些人或许有各种各样的缺点，但不能否认每一种人都有属于自己的一种品德。而这种独属的品德也是这些人各自行为准则的底线，也约束着这些人不会去干出某些突破道德底线之事。

　　但光靠道德约束却又不是万能的，因为总有些道德沦丧之人为祸世间。所以这个时候最后出现的必定是礼了！m.XiaoShuo530.Com

　　那么礼又为何物？礼其实就是礼法，就是规矩，就是世间通行的法则。它让人懂得如何待人接物，如何分清上下尊卑。同时礼也让人有知耻之心与敬畏之心，无廉耻之人必遭世人唾弃，无敬畏之人必遭法度严惩。

　　所以人只有在失德之后才会失礼，反之正因为有了礼法约束人们才不会也不敢失去自己的德！所以二者之间是相辅相成缺一不可的，否则人与野兽何异？”

　　一帮大小道士听完慕容凤的高谈阔论之后无不目瞪口呆，感觉自己的三观受到了严重的冲击，一时间直感觉大脑里一片天雷滚滚轰的他们眼冒金星。

　　坐在一旁偷听的剑痴也是目瞪口呆，挠着头向慕容凤密语道：“你怎么听着你这歪理好像有点不对劲啊！”

　　慕容凤一白眼道：“废话，不对劲就对了。因为这是法家主张的礼法学说，我只是将其简单的包装了一下转赠给这些牛鼻子老道而已。”

　　“你牛！”剑痴竖起拇指赞叹道：“竟能往儒道两派的学术思想里掺进法家的私货，天底下敢怎么干的人也只有你了。”

　　慕容凤无奈道：“我也是没办法，这个天元大陆本身就是一个社会结构畸形的世界。我要想有所改变就必须从最基础的做起，而一个和谐的法治社会无疑是最佳的选择了。”

　　剑痴实在不知道该说什么好了，再看看眼前这帮牛鼻子老道如果真的被这丫头生生改造成一帮法家先驱，那绝对是吊打任何学派的。因为这在华夏文明中早已有了先例，甚至在被儒门窃取话语权后也照样不得不推行儒皮法骨的政策来管理天下。否则光凭仁义道德来治理天下？那天下还不得彻底乱套了。

　　一帮老道震惊过后无不陷入了迷茫与沉思，这种来自三观的冲击可不是谁都能马上顿悟的。

　　直到日头高升，道印老道率先睁开了眼睛，然后起身朝慕容凤深深一礼道：“听君一席话胜读十年书，阁下可为道门师者。”

　　此话一出现场一片哄然。

　　鹤鸣尊者先是诧异看了道印一眼，然后想了想也起身朝慕容凤深深一礼道：“阁下可为道门师者。”

　　这下子后面的众道士都无法淡定了。

　　这时正阳尊者也慢悠悠的站了起来，不过这邋遢老道却搓揉着胳肢窝，摇头叹气道：“达者为师，只可惜与老道的道不同啊。”

　　道印皱了下眉头，就见正阳尊者摇头叹气的飘然而去。

　　剑痴哼笑密道：“看来这世上还是有聪明人的啊。”

　　慕容凤淡然道：“我本就没指望能将这帮牛鼻子全部忽悠住，能留下两位尊者已经超出我的意料了。”

　　这时老仆来报，酒席已经备好了。

　　虽然只说了一章却也足够一帮老道与小道消化上十天半个月了，所以慕容凤提议先吃饭，吃完饭再说后面的经章，众道自然无不应允。

　　吃完丰盛的午宴，众人又随慕容凤回到后花园准备继续开坛讲经。但没想到门外头又来了一群意外来客。

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第一千一百三十二章 坐而论道（下）[2/3页]

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