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第八百五十五章 从暗影之拳到离群之刺[2/3页]

  得了超脱,按照阿卡丽的描述,“慎已经不再像是一个人了。”

  重建的均衡教派在慎的带领下开始了活动,他们遵照着这三大信条,小心翼翼地维持着均衡——而随着诺克萨斯人侵略的进展,阿卡丽对慎越来越不满了。

  慎总是强调着“适可而止”,将达成平衡作为第一要务,甚至还曾经放过劫和烬,因为“恶也是均衡的一部分”。

  而当阿卡丽在任务之中违背了慎的要求,没有选择俘虏而是就地击杀那些叛国者们的时候,慎总是会要求阿卡丽念诵颂文、进行冥想——可阿卡丽却知道,如果自己留下了那些人的性命,按照慎所说的将他们带回来,那除了少数罪大恶极的家伙之外,绝大多数人的结果都是被关押,然后在不久之后被同伴救出去。WwW.XiaoShuo530.com

  这种情况发生过很多次了。

  阿卡丽在慎的身上看到了那些艾欧尼亚长老们的优柔寡断,虽然相比于单纯不愿意杀戮的长老,慎的考虑更加深远,但阿卡丽还是无法接受。

  在阿卡丽看来,以牙还牙,以眼还眼才是正确的事情,才是真正的均衡——而慎所谓的均衡之道,只不过是“粉饰太平的均衡”,为善者无法被保护,为恶者不会被惩罚。

  对着矛盾点越来越深,阿卡丽和慎终于闹掰了。

  普雷希典之战,阿卡丽违背了慎的要求,直接参与到了战争和杀戮之中。

  当慎又一次要求阿卡丽进行冥想的时候,阿卡丽公然宣称均衡教派都是无能之辈,所有关于精神平衡和耐心的说教都毫无成效。

  “靠嘴巴是不可能让恶人向善的,苦说以为自己能说服烬,结果在他放弃杀死烬之后,又有上百人被烬所杀——而对于这些人的死亡,苦说要付一半的责任!”

  而面对阿卡丽对自己父亲的指责,慎没有动怒,仿佛说的只是一个普普通通的第三人而已,只是再次向阿卡丽强调了一边“所有的生命都是无价的,我们不能心安理得地以保护更多人的生命为理由,去结束一个生命。”

  慎的想法很艾欧

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