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第六十章 地母神[2/3页]

　　因为在弑神者的世界里，龙蛇是地母神的丑化形象，屠杀龙蛇=征服大地，象征着母系氏族社会向父系氏族社会的转变。

　　大多数神话的始祖都是母神，而后来基本都会有各种神王之流的。

　　有了这个属性，也能算是钢之英雄的一种。

　　第五，是第四退而求其次，从地母神或者龙蛇之类的角色获得武器或者力量，某某英雄从某个地母神那里拿到了一柄武器，某某英雄从死去的龙蛇那里获得某某利器。

　　这五个要素之中，只要有一个，就算是钢之英雄，但是钢之英雄的“纯度”，也就是拥有的要素强不强、多不多的意思。

　　这个概念还蛮有意思的，除了龙蛇之外，“钢之英雄”这个设定是一个研究神话学的学者提出来的，而弑神者套用了这个设定，自己加了个屠杀龙蛇的要素，也就是第四第五。

　　为什么提到桂妮维亚，要提到钢之英雄呢？

　　因为桂妮维亚，在弑神者里的设定，是神祖。

　　神祖是被钢系英雄神击败并推下神之宝座后堕落的地母神的姿态。

　　桂妮维亚是蛇神的末裔，超越人智的魔女。

　　有机会的话，秦人想要拿到桂妮维亚手里的魔导圣杯。

　　弑神者世界里的地母神都是大号经验宝宝，可惜埃及没有地母神。

　　埃及最早的神也都是男性神，掌管大地的神祇盖布也是男性神。

　　要说地母神的话.......

　　还真没有。

　　创造万物的权能，是大地神盖布和天空神努特一起完成的。

　　像盖亚那种自己想生就生，贼吉尔任性的操作是没有的。

　　非要找谁出来当个地母神的话，也就只有伊西斯了.....

　　毕竟司掌生命和生育神职的她......

　　等一下，伊西斯！？

　　秦人忽然停下了脚步。

　　弑神者的世界里，各种神明的地位和现实之中都有差别。

　　如果说，只是如果啊.......伊西斯算是这个世界里，埃及神话中的地母神的话......m.XiaoShuo530.Com

　　这也说不通啊，化勒、荷鲁斯的记忆里，并没有任何关于伊

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