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第八十五话、壁画杀[3/3页]

　　传来时不时的脆响和隆隆声。

　　牧阳很想赶快过去看看，但我将这龙头机关告诉了他之后，他只得跟着我一步一步踏踏实实的走过去。以防止中招。

　　第三幅壁画，是最后一幅，那将军捧着一个盘子，盘子上摆着一颗硕大的珠子，他单膝跪在了一个男子身前，这男子脚踩五彩祥云，一缕长髯朝后摆动，他身穿官袍，头上扎着一块头巾，一手握着玉板，一手朝前伸着，威风凛凛，面无表情。

　　而跪地将军的身后，战马林立，那龙曲卷成一团，像是一只小花猫，眼神中充满了顺从和畏惧，而且所刻画的体态也没有了第一幅和第二幅那么巨大。

　　牧阳指着那脚踩祥云的男子，说道：“唐老哥！他.......会不会就是徐福？”

　　这我十分赞同，可是我却搞不明白的是，这里不是龙尾锁吗？不是风水大阵锁秦朝龙脉吗？！怎么突然会出现杀龙的场景呢？

　　据我所知，古人的壁画很少有朝内雕刻的，一般都是画上去的，比如唐朝的墓葬壁画十分精美，也很少会出现浮雕，也就是所描绘的东西从画中跑出个脑袋，这在古人看来，无异于现代人看鬼片。

　　而且最主要的是古人的壁画要么刻画死者生前曾经拥有过的和未曾拥有过的一切，包括膏粱琼浆、宝马华车、庄园衙署、男僮女仆、乐舞百戏等等，甚至还要在墓葬中表达对于神明、宇宙、历史、自我、政治、道德的种种认识……

　　然而，这个世界的另外半张脸是可怕的，《楚辞·招魂》就认为地下有各种怪物：“土伯九约，其角觺觺些！敦恢血拇，逐人駓駓些！参目虎首，其身若牛些！”尒説书网

　　墓葬埋入地下，总不免受到种种威胁。

　　这种观念对古人的思想有很深的影响，使他们不得不采取一些措施。例如，在诸侯王、列侯等人的“大丧”中，要有“黄金四目，蒙熊皮，玄衣朱裳，执戈扬楯”的方式埋入墓中，也就是我们说的魑魅魍魉妖魔等等。

　　即便是在普通的墓葬中也要设置形象凶恶的镇墓兽和类似题材的画像，以毒攻毒，辟邪祛灾。保证了死者在地下的安宁，也就能使活着的人们心安。

第八十五话、壁画杀[3/3页]

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