『章节错误，点此报送』

第一百一十三章 院试三天[2/3页]

　　，在某个日子所有秀才身穿雀顶蓝袍在官署大堂集聚，由学政设宴饮酒，举行簪花之礼。

　　礼毕，学政亲自领队，一起进学宫明伦堂拜谒孔子。明伦堂大成殿前有两个扇形水池，叫作“泮池”，因而学宫也叫“泮宫”。

　　泮池中间有一桥，叫“泮桥”。只有秀才有资格过小桥，入殿对孔子三拜九叩，因而把这仪式称为“入泮”或“游泮”。WwW.XiaoShuo530.com

　　只有入泮拜过孔子，才真正成为孔子门生、儒家弟子。

　　虽然大夏地处天玄大陆南方边疆，但是科举内容也是遵孔子为圣人，四书五经作为考试内容，这一点跟中原各国一样。

　　如果一个童生成为了秀才以后，他的身份地位从此就有了很大提高。那些入贡、中举及成为进士的秀才们自然从此大富大贵，而没有出去做官的落榜秀才也有在经济上出现较大的改观。

　　经济上，秀才入庠后每年有四两银子的工资，普通老百姓的婚丧礼仪都愿意由秀才主持，这样就少不了收红包，而为童生考试担保又有了不菲的收入，平均担保一人就能收的一两银子。

　　在身份地位上，普通老百姓见了地方官要叩头下跪，称呼县官为“大老爷”，称呼知府以上为“大人”；而秀才可以长揖不跪，自称“生员”，与地方官谈话有座位坐。

　　秀才一旦犯罪，连县官都无权打屁股，最多只可打手心，而且必须由学官打。如果实在犯了重大罪过，先由知县禀明知府革去功名，再受普通刑罚。

　　秀才可以免应谣彼，享受赋税特权。秀才还可以设馆教书，以学谋生。而最大的福利，是秀才从此可以成为“绅士”，参与地方管理。

　　由于古代是宗法自治，政府管理只到县级，都里（相当于乡镇、村委）都依靠宗族自治。

　　秀才能成为贡生的、能考中举人进士的都到外地做官去了，而秀才自然就成为都里宗法

第一百一十三章 院试三天[2/3页]

『加入书签，方便阅读』