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第六百三十一章 巫师、圣职者[2/3页]

　　;灵雾”。

　　精神力精神力，想来应该跟灵魂有很大关系，或许是灵魂力量的衍生物。

　　尽管亚戈没有体会过所谓的“精神力”，但出身自各种奇幻作品交杂的世界，他的脑洞和知识足够他做出类比推断。

　　而且，精神力干涉外界......侵蚀性.......

　　这些特征，怎么听都像是灵能的污染。

　　在亚戈沉思时，对方的下一句话，就解答了他的疑惑：

　　“巫师们创造了冥想法，强化了精神力的侵蚀特质，并把这些力量称之为灵能，巫师越是强大，他的精神力对于周围的世界就能够造成越大的侵蚀，将周围的世界强行改变成适合他自己的环境。”

　　强行改变......倒不如说是污染侵蚀。尒説书网

　　亚戈闻言，眼睛微微眯起。

　　以精神力扭曲现实？

　　这些“巫师”，还真是敢想。

　　“而教会的圣职者们，同样在精神力方面做了强化，不过，他们走的路线与巫师们不一样，他们将精神力改造的方向着重于自身。”

　　精神力改造的方向着重自身？

　　“教会的圣职者，圣骑士们将之称为锻炼法。”

　　“在我家族的记述中，圣职者圣骑士们的锻炼法，是以精神力扭曲自身，将自己的身体向着精神力修习的方向扭转。”

　　听到这里，亚戈差点瞪大了眼睛。

　　考尔德说了那么多，他已经了解了很多事情。

　　巫师们的冥想法，是以精神力干涉现实，但是他们干涉的是外界环境，让外界环境来适应自己，以图增强自己的发挥。

　　而教会的圣职者们，他们的锻炼，同样也是精神力干涉现实，但他们干涉的不是外界环境，而是自己的血肉身躯，让自己的血肉身躯与精神力发展的方向变化。

　　虽然考尔德讲的只是一些大概的东西，但是亚戈听了之后，也不由得想到了序列途径掌握力量的两种手段。

　　主动契合法与认知契合法。

　　但是......似是而非。

　　序列途径的晋升，到了中序列以后，必然会伴随自身的改变，在展现旧日姿态时，也会同时干涉外界......

　　更像是.......两者的结合？

　　而且，“灵能”这个称呼的出现，让亚戈更是

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