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第七百零四章 人造记忆[3/3页]

　　，都是纯粹的灵体，要制造非凡灵体，就需要把神秘附着在媒介上，附着在“骸棺”上。

　　生者本来是非凡者，拿着他的遗骸来召唤，如果神秘已经被取走，灵体被召唤形成灵骸，也只是一个普通的灵骸而已。

　　这一点亚戈很清楚。

　　亚戈想要的是“记忆”。WwW.XiaoShuo530.com

　　假如，亚戈通过扩散舆论创造出这么一个人——“他知道黑钟教会的所有隐秘”，那么，但这个舆论彻底酝酿形成后，亚戈召唤并探索其记忆，能够看到什么？

　　能够看到黑钟教会的各种隐秘吗？

　　亚戈很想确定这件事。

　　他觉得有很大的可行性，也知道，就算事情做成功，这个人记忆里的“黑钟教会”，也是各种各样可能相互矛盾的记忆拼凑而成的，但是，起码有相关记忆存在不是？

　　亚戈可以对这些记忆进行审视判断，分析里面哪些是虚假的，哪些是真实的。

　　目前，他接触到的资料，对于黑钟教会的事情连提及都是少之又少，他连判断真实性的材料都没有多少。

　　不过，他还有一个隐忧——

　　那就是，这些“虚假记忆”，到底是从何而来的。

　　是已经死去的人的记忆，在幻影界到处流动混杂形成，被“捡骨师”召唤的“灵骸”，记忆的来源是这些在幻影界混淆不清的死者记忆吗？

　　但是......

　　认知法。

　　亚戈也在想，为什么“认知契合法”能够生效。

　　还活着的活人认知，会不会影响到那些被召唤的“灵骸”的记忆？

　　这也是一个问题。

　　如果灵骸的记忆只有已逝者记忆这一个来源的话，问题还比较“简单”，如果还受到生者的认知舆论干扰的话.....

　　复杂。

　　太过于复杂。

　　但是，这件事又是亚戈必须要确认的。

　　因为，这关乎于他想要做的，他要塑造一个“黑钟教会”的知情人士，到底能够形成什么程度的记忆。

　　亚戈很期待，但也很警惕。

　　ps：果然，福无双至，祸不单行啊

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