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第七百三十四章 智慧种族[1/3页]

　　书页上的文字，再次显示出了一些消息。

　　而亚戈读着这些文字，却是不由得陷入了些许的茫然。

　　非凡种族建立的国度？

　　这件事情并不让亚戈吃惊，既然智慧生物并不只有人类，人类甚至还是众多生灵里的“下等生物”的情况下，非凡种族不可能没有社会架构。

　　可能一些生物不具备社会性，不会像人类一样发展，但是如果具备社会性，那么，各种群体性架构就一定会存在。WwW.XiaoShuo530.com

　　什么城市国家宗教之类的群体性事物，也根本不是人类所独有的。

　　亚戈可不会不顾现实，抱着人类至上的想法认为什么文化、社会是人类独有的现象。

　　这并不是什么难理解的事情，更不是什么独特的事物。

　　不同思想的人，不同现实基础的情况下，人类会建立起不同的群体架构。

　　这一点，对于有群体性，有社会性的智慧生物都是一样的。

　　最开始，其他的社会性生物因为身体结构不同，因为环境不同，形成了不一样的思想观念和文化，而这种文化、这种思想观念在诞生之后会与现实环境一同作用在社会发展上。

　　比如没有手臂或者多手臂的生物会认为“同时操作多种事物”是一件理所当然的情况下，那么在这种基础观念上，有更多手臂，能够操作更多事物的生物会将这种特征视为“优点”，视为“等级”的基础。

　　当然，这并不是唯一，还需要结合现状——比如外部压力等。

　　就像原始的人类是崇拜力气，崇拜能够在战斗中存活，获得更多食物，处于这样一种偏受压模式的情况下。

　　如果一个智慧种族生来就拥有庞大的体格，拥有在环境中处于优势乃至绝对胜势的地位是，其观念和社会性的发展方向也会有不同。

　　不讨论文化、思想具体对社会推动的方向的话，这实际上就是一个正反馈调节的进程。

　　又或者说，是一条没有刹车，直线前进的道路。

　　然而，方向并不只有一个。

　　所以，社会架构应该存在多样的可能性。

　　最简单的判断模式是“参照”和“比较”——

第七百三十四章 智慧种族[1/3页]

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