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第七百六十二章 “塔”[2/3页]

　　。

　　虽然他不知道“起源概念”在这个世界代表什么，但是在卡巴拉树上，有类似的说法。

　　十个质点都有自己的名称，有自己对应的“原型概念”。

　　虽然亚戈了解不少关于卡巴拉树的知识，但也只是因为研究历史民俗传说时，卡巴拉树的存在感很强被反复提及而研究得很多，这个“原型概念”的准确意思，亚特只是看过，并没有记住。

　　但是，有一件事，是他不久前，在他为了创造新身体，复制自己的记忆时?在自己的记忆迷雾中探索浏览时?才在那模糊的记忆中找到的——

　　每一个质点有一个对应的“原型概念”，表达出“神格”。

　　这一点?让他想到了很多事情?尤其是失落之书中提及的“十神教会”的说法。

　　这些说法，就算是亚戈这种了解过不少相关知识的人都不一定记住的?那位“异端造物主”，是怎么知道的？

　　这位“异端造物主”实在可疑。

　　特别是关于这位“盛宴女皇”决定代号时?“异端造物主”给她改成了现在这个代号来作为认知的定位。

　　这段“记忆”也让亚戈确认了关于看门人面具、歌者面具这些物品的一些事情。

　　“迷途者的遗物”。

　　能够消解混乱认知。

　　“最纯净的蓝血”。

　　面具形态有问题。m.XiaoShuo530.Com

　　可能和血宴皇帝有关。

　　假如?假如亚戈的猜想正确，那么，每一个质点，都对应一位“神”。

　　那么?这些事情?那些“神”，本身，知不知道？

　　从失落之书中浮现的诸多文字来看，亚戈可以确认，神明的权柄并非不可企及。

　　失落之书中就多次提及序列途径的尽头这样的说法。

　　那些“神明”?并非是什么没有知性、没有智慧的存在，祂们也并不是天生即为神。

　　或许是因为亚戈作为天朝人?受到“王侯将相宁有种乎”的文化影响，又或者是因为无神论这个不合时宜的

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